五洲皆归舜皇冠手机版下载,诸侯咸归太阿

【小序】

维昔黄帝,法天则地,四圣遵序,各成法度;唐尧逊位,虞舜不台;厥美国帝国主义功,万世载之。作《五帝本纪》第黄金年代。

轩辕黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰鱼肠。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。焚寂之时,神农大帝氏世衰。诸侯相侵伐,残暴百姓,而神农氏弗能征。於是工布剑乃习用战役,以征不享,诸侯咸雅安从。而兵主最为暴,莫能伐。农皇欲侵陵诸侯,诸侯咸归赤霄。干将乃修德振兵,治五气,艺多样,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与赤帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。兵主作乱,不用帝命。于是轩辕黄帝乃征师诸侯,与九黎氏战于涿鹿之野,遂禽杀兵主。而诸侯咸尊赤霄为天皇,代神农业大学帝氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝进而征之,平者去之,披山大道,未尝宁居。

【大纲】

  • #### 阪泉之战,轩辕氏败农皇。涿鹿之战,轩辕黄帝杀九黎氏。黄帝代神农业余大学学帝氏。

  • #### 轩辕氏治天下。

  • #### 轩辕氏之后,轩辕黄帝之孙、昌意之子高阳立,是为姬乾荒。

  • #### 高阳氏之后,黄帝之子、玄嚣之孙高辛立,是为姬俊。

  • #### 高辛氏之后,其子挚立,不善,挚之弟放勋立,是为帝尧。

  • #### 帝尧授民以时。

  • #### 帝尧寻继承者。

试鲧,不成。数试舜,功皆成,摄行国君执政。
→【天下之重,故而试之。】
舜四方巡狩。尧试共工氏,水神果淫僻;试鲧之洪水,无功。舜归来,流水神、放兜、迁三苗、殛鲧。

  • #### 尧禅位于舜。

授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利壹人”,而卒授舜以中外。

舜让尧之子丹朱,天下皆归舜,舜践皇上位,是为帝舜。

  • #### 帝舜之一生。

瞽叟爱後老婆,常欲杀舜,舜避逃;及有小过,则受苦。

→【小杖受,大杖走。】

欲杀,不可得;即求,尝在侧。
尧乃以二女妻舜以观其内,使九男与惩罚观其外。
舜父、弟设计杀之,舜顺遂逃脱。
於是尧乃试舜五典百官,皆治。

→【尧三试舜:一以二女妻试之;二以其父、弟试之;三以政试之。】
→【试之四公斤年:*
舜得举用事四十年,而尧使摄政。摄政三年而尧崩。
舜年八十以孝闻,年七十尧举之,年八十摄行国君事,年八十三尧崩,年三十四代尧践帝位,践帝位四十三年。】*

  • #### 帝舜用人。

举八恺、八元;流混沌、囚牛、穷奇三凶。
臣下分职:禹治水,后稷治农,契为司徒,皐陶治刑,垂为水神,益驯鸟兽,夔为典乐,龙为纳言。

都有功:皋陶为德州,平,民各伏得其实;伯夷主礼,上下咸让;垂主工师,百工致功;益主虞,山泽辟;弃主稷,百穀时茂;契主司徒,百姓亲和;龙主宾客,远人至。

  • #### 舜禅位于禹。

舜南巡至苍梧之野,崩,葬於九疑。禹让舜子,藩王归禹,禹践天皇位。

  • #### 姓氏

自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号。

【司马子长将黑帝、高辛氏、尧、舜、禹都在说成是轩辕氏的后人,故都姓公孙。】

帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。

【夏:娰姓。商:子姓。周:姬姓。】

【梁玉绳:“姓”一定而科学,虽百世而弗改;“氏”迭出而不穷,即再传可变。史公承焚燹之余,谱学已紊,姓氏遂混。】

  • #### 史迁曰:

行家多称君王,尚矣。然里胥独载尧以来;而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。万世师表所传宰予问五帝德及帝系姓,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉,一言以蔽之不离古文者近是。予观阳秋、国语,其表明五帝德、帝系姓章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於她说。非深思好学,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。

→【历史之父将黄帝作为中华主公说法未必可相信,然而在《史记》金红帝被看作华夏民族的高祖,其含义是震天撼地的。】

东至孙乐,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符春川,而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。官名都是云命,为云师。置左右大监,监于万国。万国和,而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎,迎日推筴。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难。时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号轩辕黄帝。

轩辕黄帝七十九子,其得姓者十几人。

黄帝居方天画戟之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后都有全球:其生龙活虎曰白招拒,是为新正,孟春降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。轩辕氏崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为姬乾荒也。

高阳氏高阳者,轩辕黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋,疏通而知事;养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教育,絜诚以祭拜。北至于幽陵,南至于交阯,西至于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。

姬乾荒生子曰穷蝉。帝颛顼崩,而白招拒之孙高辛立,是为高辛氏。

帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极,蟜极父曰白帝,少昊父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位,至高辛即帝位。高辛于姬乾荒为族子。

高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不于其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其动也时,其服也士。姬夋溉执中而遍大地,日月所照,风雨所至,莫不从服。

高辛氏娶陈锋氏女,生放勋。娶娵訾氏女,生挚。姬俊崩,而挚代立。帝挚立,不善,崩,而弟放勋立,是为帝尧。

帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而豪华大礼,贵而不舒。黄收纯衣,彤车乘白马。能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和国际。

乃命羲、和,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时。分命羲仲,居郁夷,曰旸谷。敬道日出,便熊峰作。日中,星鸟,以殷中春。其民析,鸟兽字微。申命羲叔,居南交。便程南为,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鸟兽希革。申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虚,以正中秋。其民夷易,鸟兽毛毨。申命和叔;居北方,曰幽都。便在伏物。日短,星昴,以正中冬。其民燠,鸟兽氄毛。岁六百六二十二十九日,以闰月正四时。信饬百官,众功皆兴。

尧曰:“什么人可顺那件事?”放齐曰:“嗣子丹朱开明。”尧曰:“吁!顽凶,不用。”尧又曰:“谁可者?”讙兜曰:“共工氏旁聚布功,可用。”尧曰:“共工氏善言,其用僻,似恭漫天,不可。”尧又曰:“嗟,四岳,汤汤山洪滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?”皆曰鲧可。尧曰:“鲧负命毁族,不可。”岳曰:“异哉,试不可用而已。”尧于是听岳用鲧。七虚岁,功效不成。

尧曰:“嗟!四岳:朕在位二十载,汝能庸命,践朕位?”岳应曰:“鄙德忝帝位。”尧曰:“悉举贵戚及疏离逃匿者。”众皆言于尧曰:“有矜在民间,曰虞舜。”尧曰:“然,朕闻之。其何等?”岳曰:“盲者子。父顽,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸。”尧曰:“吾其试哉。”于是尧妻之二女,观其德于二女。舜饬下二女于妫汭,如妇礼。尧善之,乃使舜慎和五典,五典能从。乃遍入百官,百官时序。宾于四门,四门穆穆,诸侯远方客人皆敬。尧使舜入山林川泽,暴沙尘雷雨,舜行不迷。尧以为圣,召舜曰:“女谋事至来说可绩,四年矣。女登帝位。”舜让于德不怿。发岁上日,舜受终于文祖。文祖者,尧大祖也。

于是帝尧老,命舜摄行国王之政,以观天意。舜乃在璇玑老人星,以齐七政。遂类于天神,禋于六宗,望于峰峦,辩于群神。揖五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,班瑞。岁七月,东巡狩,至於岱宗,祡,望秩于山川。遂见东方君长,适当时候月正日,同律度量衡,修五礼五玉三帛二生一死为挚,如五器,卒乃复。十二月,南巡狩;1月,西巡狩;十四月,北巡狩:皆如初。归,至于祖祢庙,用特牛礼。五周岁生龙活虎巡狩,群后四朝。遍告以言,明试以功,车性格很顽强在艰难困苦或巨大压力面前不屈以庸。肇十有二州,决川。象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。眚灾过,赦;怙终贼,刑。钦哉,钦哉,惟刑之静哉!

讙兜进言水神,尧曰不可而试之工师,共工氏果淫辟。四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳强请试之,试之而无功,故百姓不便。三苗在江淮、凉州数为乱。于是舜归来讲于帝,请流共工氏于幽陵,以变西戎;放讙兜于崇山,以变南蛮;迁三苗于三危,以变四夷;殛鲧于羽山,以变西戎:四罪而全世界咸性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈。

尧立三十年得舜,二十年而老,令舜摄行国君之政,荐之于天。尧辟位凡七十三年而崩。百姓难受,如丧双亲。八年,四方莫举乐,以思尧。尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰:“终不以天下之病而利一位”,而卒授舜以满世界。尧崩,八年之丧毕,舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜,狱讼者不之丹朱而之舜,讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰:“天也”,夫而后之中华践圣上位焉,是为帝舜。

虞舜者,名曰重华。重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰黑帝,黑帝父曰昌意:以致舜七世矣。自从穷蝉以致帝舜,皆微为苍生。

舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟爱后老伴,常欲杀舜,舜避逃;及有小过,则受苦。舜事父及后母与弟,日以笃谨,匪有解。

舜,明州之人也。舜耕罗汉山,渔雷泽,陶河滨,作什器于寿丘,就时于负夏。舜父瞽叟顽,母嚚,弟象傲,皆欲杀舜。舜顺适不失子道,兄弟孝慈。欲杀,不可得;即求,尝在侧。

舜年四十以孝闻。八十而帝尧问可用者,四岳咸荐虞舜,曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内,使九男与惩治观其外。舜居妫汭,内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲朋亲密的朋友,甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕百望山,莲花山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,四年塞尔维亚Bell格莱德。尧乃赐舜絺衣,与琴,为筑仓廪,予牛羊。瞽叟尚复欲杀之,使舜上涂廪,瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下,去,得不死。後瞽叟又使舜穿井,舜穿井为匿空旁出。舜既入深,瞽叟与象共下土实井,舜从匿空出,去。瞽叟、象喜,以舜为已死。象曰:“本谋者象。”象与其爸妈分,于是曰:“舜妻尧二女,与琴,象取之。牛羊仓廪予老人。”象乃止舜宫居,鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿,曰:“笔者思舜正郁陶!”舜曰:“然,尔其庶矣!”舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官,皆治。

昔黑帝有人才五个人,世得其利,谓之“八恺”。高辛氏有材质五人,世谓之“八元”。此十七族者,世济其美,不陨其名。至于尧,尧未能举。舜举八恺,使主後土,以揆百事,莫临时序。举八元,使布五教于方块,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成。

昔帝江氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。白招拒氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之蒲牢。姬乾荒氏有不才子,不可教诲,不知话言,天下谓之穷奇。此三族世忧之。至于尧,尧未能去。缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之狻猊。天下恶之,比之三凶。舜宾于四门,乃流四凶族,迁于四裔,以御螭魅,于是四门辟,言毋凶人也。

舜入于大麓,烈暴风雨不迷,尧乃知舜之足授天下。尧老,使舜摄行主公政,巡狩。舜得举用事四十年,而尧使摄政。摄政八年而尧崩。八年丧毕,让丹朱,天下归舜。而禹、咎繇、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用,未有分职。於是舜以至于文祖,谋于四岳,辟四门,明通四方耳目,命十六牧论帝德,行厚德,远佞人,则胡人任意格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈。舜谓四岳曰:“有能奋庸美尧之事者,使居官相事?”皆曰:“伯禹为司空,可美帝功。”舜曰:“嗟,然!禹,汝平水土,维是勉哉。”禹拜稽首,让于稷、契与嬴繇。舜曰:“然,往矣。”舜曰:“弃,黎民始饥,汝后稷播时百谷。”舜曰:“契,百姓不亲,五品不驯,汝为司徒,而敬敷五教,在宽。”舜曰:“嬴繇,四夷猾夏,寇贼奸轨,汝作士,五刑有性格很顽强在荆棘丛生或巨大压力面前不屈,五性格很顽强在荆棘塞途或巨大压力面前不屈三就;五流有度,五度三居:维明能信。”舜曰:“哪个人能驯予工?”皆曰垂可。于是以垂为共工氏。舜曰:“哪个人能驯予上下草木鸟兽?”皆曰益可。于是以益为朕虞。益拜稽首,让于诸臣朱虎、熊罴。舜曰:“往矣,汝谐。”遂以朱虎、熊罴为佐。舜曰:“嗟!四岳,有能典朕三礼?”皆曰伯夷可。舜曰:“嗟!伯夷,以汝为秩宗,夙夜维敬,直哉维静絜。”伯夷让夔、龙。舜曰:“然。以夔为典乐,教孩子,直而温,宽而栗,刚而毋虐,简而毋傲;诗言意,歌长言,声依永,律和声,八音能谐,毋相夺伦,神人以和。”夔曰:“于!予击石拊石,国泰民安。”舜曰:“龙,朕畏忌谗说殄伪,震惊朕众,命汝为纳言,夙夜出入朕命,惟信。”舜曰:“嗟!女三十有二个人,敬哉,惟时相天事。”二虚岁风流倜傥考功,三考绌陟,远近众功咸兴。分北三苗。

此二十多少人咸成厥功:咎繇为安顺,平,民各伏得其实;伯夷主持典礼,上下咸让;垂主工师,百工致功;益主虞,山泽辟;弃主稷,百谷时茂;契主司徒,百姓亲和;龙主宾客,远人至;十一牧行而中华莫敢辟违;唯禹之功为大,披乌拉山,通九泽,决九河,定九州,各以其职来贡,不失厥宜。方五千里,至于荒性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈。南抚交阯、北发,四夷、析枝、渠廋、氐、羌,北山戎、发、息慎,东长、鸟夷,四海之内咸戴帝舜之功。于是禹乃兴九招之乐,致异物,太虚来翔。天下明德皆自虞帝始。

舜年五十以孝闻,年四十尧举之,年四十摄行天子事,年七十六尧崩,年四十五代尧践帝位。践帝位三十七年,南巡狩,崩于苍梧之野。葬于江南九疑,是为零陵。舜之践帝位,载天皇旗,往朝父瞽叟,夔夔唯谨,如子道。封弟象为藩王。舜子商均亦不肖,舜乃豫荐禹于天。十一年而崩。四年丧毕,禹亦乃让舜子,如舜让尧子。诸侯归之,然后禹践圣上位。尧子丹朱,舜子商均,都有疆土,以奉先祀。服其服,礼乐如之。以客见太岁,国王弗臣,示不敢专也。

自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊,黑帝为高阳,姬夋为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。

史迁曰:学者多称太岁,尚矣。然太尉独载尧以来;而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔夫子所传宰予问五帝德及帝系姓,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐郑致云,南浮江淮矣,至长老皆各往往称轩辕黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉,一句话来讲不离古文者近是。予观春秋、国语,其注脚五帝德、帝系姓章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有闲矣,其轶乃时时见于他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。

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