龙泉寺在京城凤凰岭景区,我那位同学从电力技法高校毕业

发会儿呆。(贾旋摄)

龙泉寺,那两个字曾在对象圈的江湖里吸引过大研讨。有人说去龙泉寺随便偶遇一个人扫地僧,人家很有可能就是1位IT界大牌恐怕名牌大学的高徒。龙泉寺还有三个机器人贤二也有很高的人气,据悉它可以跟人对话,能帮您排解心中苦闷……由此可知,江湖传达告诉自个儿:龙泉寺是3个卧虎藏龙之地,好奇心强的人不能够错过。

                                  一

本身研讨已久的探访安顿,终于在前些天执行。龙泉寺在香港凤凰岭景区,进景区要订票,一张25元,门票挺便宜。但是,为何古寺要和商业化的景区捆绑在一起啊?佛寺是宁静之地,不是应有避开铜臭吗?那是自家的一个问号。

     
第一遍去般若寺现实是曾几何时,小编实在记不清了,大概唯有几岁吧,小编老妈的单位组织郊游。这几个时候,郊游3遍是何其难得啊,只可惜作者把具有的细节都遗忘了。只记得经过了一座很老很老的木制石桥,小编立时就想:那该是古董吧?过去了诸多年,作者才晓得那座桥叫“会元桥”,因为常有乞丐在桥上过夜,当地人也把它叫作“花子桥”。还有某个记得,便是往古庙走的山间,有一条溪水,里面有许多摄人心魄的小螃蟹,作者捉了多只一路玩,在幼小的心灵中,那该是多么幸福啊,所以直接都记得。但在写那篇文章时自笔者才意识,这一点10分的回忆也难以置信,到底是去往般若寺路旁的山涧,如故去往普照寺路旁的溪流里有螃蟹呢?想得头都痛了,真记不清了。

忠实地说,笔者不信教东正教,对东正教也知之甚少,依然看王路的文章明白一丢丢,王路的文章写的有趣,能看得下来。借使让自家经过一温病条辨书来询问,估算作者看两行字就打瞌睡。所以,小编就是一俗人,来寺院是为着玩,并不曾稍微爱慕之心和纯真之心,这几个是装不出去的,笔者干脆就不装了。

其次次去,大约是十六八周岁的时候,那时自个儿的身高和前几日基本上,但体重不到今天的51%,是个清瘦而闷闷不乐的豆蔻年华吧。作者有个初级中学同学到菲尼克斯去读电力技文高校,放暑假回来找笔者玩,说她电力技艺术学校的多少个同学就在蒲阳住,于是我们又去找他的同学玩。因为蒲阳有个电厂,厂里的后辈大多会读电力类的该校,毕业后幸而本系统工作。笔者记得大家先到她的贰个男同学家,然后又联合到七个女同学家。假使自个儿想给那篇作品增色的话,就该写那位女校友怎么着的绝色,让年少的小编心境萌动之类。只可惜那位女子学校友真不算美貌,我依稀记得她脸蛋带着很灿烂的笑容。多少个青少年聚在联合,待在家里也倒霉玩,到哪个地方去呢,他们说那里离般若寺很近,就到般若寺去吧。

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本人的那位同学开朗外向,一路上尽听他夸口和歌唱,他唱歌很满足,最擅长的张学友(英文名:zhāng xué yǒu)的《花花公子》和草蜢的《忘情森巴舞》。他1人唱还不舒适,让大家1位唱一首,那可难为自家了,作者先唱了自家童年最热衷的一首歌——《小草》,小编觉着还言犹在耳的,何人料把她们多少个笑的,那位不算完美的女子高校友也抿着嘴笑。轮了两圈,我少了一些就唱少先队队歌了。后来笔者发奋,苦练张发宗和黄家驹(英文名:huáng jiā jū)的歌,便是那事受的鼓舞。

须臾间公共交通车,看到那般的蓝天白云,心境依旧极美哒。

幸亏高效就到了,真近。这一次游览般若寺有怎么着纪念呢?真不佳意思,回想里真没留下怎么着,2个古老的院子,一棵很高相当的大的银杏树。此后赶紧,小编和那位初级中学同学又到市区附近的一座寺院玩,里面有个有个老阿婆,听大人讲能占卜,大家很愕然,也想“算一算”,她先让咱们放了串鞭炮,就对着那处粉尘说起来,好像引导大家说应该孝顺父母、努力学习之类,当然也要注意安全,不要下河游泳等等。大家心坎暗暗发笑。差不多一年多后,笔者那位同学从电力技管管理学校结束学业,在山区的一家用电器厂实习,下河游泳时被冲走了,那年她十7虚岁。那件事让本身纪念老阿婆的那么些话。当然作者并不认为二者之间有啥样关联,就好像俞平伯在给亡友作品中写的:万有的缘法都以有时凑泊的罢。

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事实上,般若寺离小编的家很近,要是驾车去,推断不会超越1柒分钟,骑单车去也但是四五十分钟。然而笔者第三遍去,已是人到中年了。像是电影里的招数表现时光流逝,3个景点正茂的青少年照镜子,再看镜子的人,突然已是满头白发了。这几年,作者头上的白发也真不少。

变化的阴云

人在青春时,平日因为特别注意一些东西而忽视另一些事物,譬如过于关怀事业啊、爱情啊,而忽略了路旁边树叶因为季节的成形,忽略了某晚的夜景,忽略了有的诚恳的口舌和局部诚恳的视力……。当自个儿又到般若寺的时候,正好是最美的新秋。

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路边村民在出售南瓜核桃之类的蔬菜水果

蒲阳镇花溪村是个相当美丽的地点,有浅浅的山丘,有潺潺的溪水,在葱郁的竹林旁,还有白墙青瓦的居家。因为金秋,那里的情调变得非凡丰硕,有枫叶的红、有银杏的黄,深深浅浅、浓浓淡淡,涂抹出都江堰乡村最美的景点。人们常说亚洲的小村怎么样美貌,都江堰的村屯又差到哪边儿去了?记得某次出去旅游,不以千里为远去看怎么湿地公园,去了未来才发觉,那不正是咱们小时候城郊就有的水塘吗?水塘里有宜人的小海龟,我们抓捕后反复丢在潲水桶里,能直接活着。未来那种乌龟大约绝种了,看见的全是红脑袋的热带龟。水塘也寻不见了,潲水桶里全是油,丢什么下去测度也活不了。近来常说旅游离闲散的流财富开发,作者窃以为,爱抚应该排在开发前边,家里的好东西都留不下,还拿什么来开发。令人心境安心乐意的是,历尽岁月洗涤,花溪村依然是那么美,在去往般若寺的旅途,同行的摄影记者不时停下车,用镜头记录下一幅幅美景。

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花溪村山水。(贾旋摄)

凤凰岭景区门口,龙泉寺就在前面不远处

般若寺在水六月春状的山峰包围之中,深藏在就如中国莲花芯的山丘上。最近交通便利,汽车能够开到般若寺门口。下得车来,发现道路上铺有卡其色的落叶,脚踩在落叶上,心会对寺院发生一种敬慕。在中原,深山和古刹是联在一起的,譬如你去爬山,只怕没走多短时间就会兴味索然,假诺有人说前方有座寺院,你也许心里就会有了1个对象,有了一种期盼,有了一股引力。人生在世,最怕的是漫无目标。

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首先观察是一座字库塔。在川西的老街镇还存有那座字库塔,中中原人民共和国人好读书,对文字有一种原始的钦佩,对书写有文字的纸张,是要放权塔里点火的。这也是惜字如金、尊重知识呢,但最近印刷品泛滥,再美的文字变成了小广告,也像是蒙了灰尘。

凤凰岭景区大概浏览

寺门口有两座石碑,一座刻的是《般若蜜多清热生津》,简称《止咳化痰》,经书的翻译者正是资深的三藏法师法师,他为了信仰,孤征十七载、独行伍万里、足迹遍于西域、印度百三十国,用赵朴初先生的话说,堪称我们中华民族的荣耀和盛气凌人。《治阴虚》是般若经类别中一部言简义丰、博大精深、言必有中的经典,在神州也沿袭最广,笔者早已在书店里观察过历代书道家抄写的《健脾开胃》,也曾在小车里听过王菲(Faye Wong)等歌唱家吟唱的《调理冲任》。记得有次在某餐厅进餐,有个着僧袍的人走过来,对主座的爱人说,作者要找那位施主说话,我们骇了一跳,按作者的经历,最终应该如故会说黄白物的。笔者那位朋友倒很镇静,他说,请把您的戒碟给笔者看看。这人说,没有戒碟,有个怎么样怎么证。笔者那位朋友说,请您背诵1回《抗疲劳》。后来这人就走了。另一座石碑上刻有《大悲咒》,作者有意中人说听过最令人浮想联翩的宗教音乐之一,就是累累僧侣齐诵《大悲咒》。

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绿荫掩映中的古庙。(贾旋摄)

有关龙泉寺的一点介绍

寺门口有一副对联,幸运的是从小学简化字的本人都还认识:想释迦牟尼佛非释迦牟尼佛悟释迦牟尼如是释尊,求自在不自在知自在自然自在。门口有一个姓董的居士,他说本人已离休,可3只铅色的毛发,怎么看也只像四十出头的人,照旧修佛的人好哎。问起他何以走上礼佛之路?他说本人原是卡尔加里北门桥梁的人,曾在西华东军大学门口卖点饮料,店里常有居士往来,见她不吸烟不吃酒也不爱游戏,就有心与他交换点佛学知识,慢慢他心中就有些精通,退休后,他就索性到了这么若寺修行。

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本身自以为看了两本书,就问董姓居士,般若寺是属禅宗吗?居士回答,修行有五千0七千法门,何必强说宗派。后来自身从材质获悉,般若寺属天台宗。此宗经会昌法难和五代之乱,典籍湮没,后到高丽、东瀛访求典籍,才使该宗学说可以持续和升华。因净土法门简单易行,普能摄受广大群众,般若寺内的居士也多修行此法。作者想多精晓些般若寺的气象,格外不巧的是,寺内的方丈恰好到射洪县诵经,颇某个寻隐者不遇的代表了。

萌萌哒路标,挺喜感的

和其余寺院一样,这里也有巍峨的殿堂和法相庄重的佛像。古寺依山势而建,13分安静。小编常想都江堰的好,到底万幸哪里吗?当中一些便是身处闹市中的你,只需二二十八分钟,就能及时寻到一处僻静的八方。来山里走走,到寺院逛逛,就像逛书店一样,能助你洗心涤尘。在般若寺内看看劝人向善的文字,听听这个佛教音乐,沉醉于多个静悄悄的社会风气中,能令人看清过往、重新审视自个儿。

接下来,再往前边走,就看看了佛殿。可是,和自笔者想象中的很不平等。小编以为龙泉寺应该有奢侈的大门,然后门楣上书多个烫金陵高校字“龙泉寺”,那样才称得上是名寺嘛!笔者见到的龙泉寺外部,很一般,甚至还未曾我们老家山里的小庙华丽。

在寺内看见如此一副对联:留一窗明月谈经,剪半岭闲云补神。很难想像,那句话对身在摩肩接踵闹市中的人有啥的吸重力?不得不说,方今世界,喜欢切磋“厚黑学”、“老狐狸经”、“潜规则”的大有人在。有个别人是想学得两招傍身,以便横行江湖;有的人学来也无用了,只是当个逐臭之夫罢了。《夜宴》、《黄金甲》、《甄嬛传》等文化艺术小说的盛行,相信有成都百货上千人是想学学在那之中的谋略。但当费力伤神之际,看到那两句话,心中是不是会有云淡风轻的感到?有人说,身在名利场漩涡中的人更易于信佛,是因为希望佛祖能保佑他们的权杖和财富,作者认为这话也不尽然,身处刀光剑影、鼓角争鸣中的人,对宁静自然有一份向往。作者不是东正教徒,也丝毫不懂佛学,但在心中暗想,寄情于明月、闲云,或者也不是真正的“空”。胡思乱想之间,竟有个别痴了。在外人眼里,小编然则在发呆而已。能在青山绿水间发发呆,也是多么美好的一件事。

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成堆风景。(贾旋摄)

自小编先来看的是这一个,客堂。客堂是干嘛的啊,也即是3个商厦里的办公接待室吧。网上查找了一晃:客堂是寺院日常工作的保管为主,负责对外的关联、宾客、居士、云游僧的待遇,本寺院各堂口的和谐,僧众的考核和纪律,各殿堂的管住,以及寺院的消防、治安等。客堂还接送方丈手谕的牌告,及时传递着寺内的消息。

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现今的般若寺与二十多年前相比,规模大了成都百货上千。新建的殿堂高低错落、层序显著,加之植被葱郁、环境精粹,可知寺内僧众操持有方。在念佛堂下,作者看见叁个水池,让本身深感熟练,努力纪念,上次来时也有其一水池吗?池内有金鱼和小乌龟,落拓不羁地游着。在用砖砌成的道教特有标志上,有那二个红脑壳的小海龟昂着头享受着白藏的日光。此时,佛堂的音响军机大臣播放着佛学讲座,据他们说,众生皆有佛性,这个小乌龟说不定也能听懂。

其一叫三慧堂,地方相比中正,看起来大气磅礴,那大概是自己在龙泉寺察看的最壮观的建造了。三慧堂是新建的,寺院会在此处进行对外交换活动,传播东正教育和文化化,前段时间还办了一场佛乐交换会,请来了有名的钢琴家周勤龄女士、高卢鸡美学家让·Bell纳先生,龙泉寺还有温馨的龙泉妙音合唱团,真是人才济济!庙里不欢迎吃闲饭的,像自个儿那样的无才之人来庙里,大致会被冷落吧?三慧堂背后是工地,笔者去转了一圈,正在兴旺地搞土建设实施工呢。

再往前走,正是很老的古院了。石阶上有紫水晶色的银杏叶,透揭穿一种萧瑟的美。抬伊始看,看见一株巨大的银杏树,树干恐怕要多少人方能抱住。此树是那位和尚所植呢?不得而知,要是树能言,它会报告本人有关般若寺的传说啊。

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蜚语,般若寺创制于明宣德四年,后来该古庙慢慢萎缩,有壹个人叫能清的道人发愿振兴佛殿,于是在一九二二年至1941年间先后建成了送子殿、观世音菩萨殿、大雄宝殿、二殿……在兴建大殿的同时,能清师傅更在古庙周围广值树木,遍栽花草,累了就在山上睡,渴了就捧口山溪水喝。不枉能清师傅和弟子们的一番使劲,终于让般若寺繁荣苍翠、幽鸟相逐。活在俗世中的人总免不了追名逐利,美其名曰:奋斗。其实那稠人广众一向都有不为名利,而只为信仰而活的人。身为浊骨凡胎的大家无能为力到位,但对如此的人、那样的努力更应该保持一颗敬佩之心。

看样子这多少个字,终于能够百分百肯定大家来的那些佛寺正是龙泉寺。那么些庙门有点寒碜,看看那斑驳陆离的墙皮,感觉都要掉下来了,是明知故犯那样的啊?明明有实力修建一座美丽的三慧堂,为什么却保留着五个勤俭的庙门呢?是为着讨佛的爱可以吗?笔者不懂。

进去古旧的老院,一下子就把笔者拉回了二十多年前,墙壁全是木质,听大人说已新翻修过,原来的木墙朽得相当,气候稍稍有所生成,就有成群的飞蚂蚁飞出。

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古老院落中的香客。(贾旋摄)

一进庙门看到了那棵古树,也不了然有多少年轮了。一般佛寺门口都会有依靠一棵古树,是为了吸收自然的精通吧?古树周围的藩篱上挂了无数祈福签,人们写着各自的意思,祈求佛祖的呵护。笔者没求签,因为自个儿只会求功名利禄,感觉佛不会欣赏小编那种太俗的。

奇怪的是,般若寺有八个斋堂。据一人老居士说,贰个斋堂是供游客用斋饭的,可放葱、蒜等。说到此地,大家一般认为“吃荤”便是指“吃肉”,其实“荤”字专指大蒜、葱那类气味浓烈、富于刺激的东西,是高低乘戒律所禁的。到了上午,总有人问我们进食没有,相当热情,大家说,不用了。等出得寺门,又有点后悔,是该品尝一下素菜的。

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斋饭。(代敏摄)

天王殿,又称弥勒殿,是伊斯兰教寺院山门内的首先重殿。殿内正中供奉着弥勒塑像,左右供奉着四大天王塑像,背面供奉韦驮天塑像,因而得名。由于缺乏东正教育和文化化,我对此并不知情,回来后搜了一晃才晓得。逸事四大天王结合起来即为“风”“调”“雨”“顺”,寓意四大天王保养世间风调雨顺、国泰民安,可是笔者依旧忽略了,没有见到四大天王塑像,惭愧。

闻讯般若寺有丹凤朝阳、晖亭远眺、平桥天籁、漱石枕流、石锣流韵、大松插旗、金桂飘香、红梅吐艳、古木参天、铁甲千秋、经楼梵唱、空穴来风这十二名山大川,但无人给我们指点,我们也无法挨个对号入座了。

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人在困扰时,总想寻个文静的地点。但确确实实让你在深山中独处几天,你是或不是又会觉得寂寞?作者刚满28虚岁这年,突然意识本人想不通很多标题,就想开外面溜达。1高丽参了个旅团,想到远方去。走到路上,小编就后悔了,小编发觉自个儿壹个人历来没勇气走那么长的路。想那时也傻啊,到就近的般若寺发会儿呆也行啊。

笑口大肚形象的强巴阿擦佛,东正教八大菩萨之一。那样的印象是为了表明佛祖的宽宏大批量、慈悲为怀,所以,那样的佛,应该不会介意笔者拍个照吧?

寺内古钟。(贾旋摄)

有关八大菩萨的说教,道教内部说法也区别。弥勒原为释迦牟尼佛座下大门徒之一,由于他即将继释迦牟尼佛其后,在阎浮提世界成佛,所以风俗相沿,也称她为弥勒佛。瞧着弥勒佛,想起了一句话:“大肚能容,容天下难容之事。开口便笑,笑世间可笑之人。”喜欢弥勒佛的人可比多,看到二个幼女衷心跪拜,男友侧立一旁,作者心生感动。但是自个儿并没有所求之事,就没拜。

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国君殿门口有招募义务工作的展架,什么人对佛法有趣味飞速报名去。

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总的来看一堵墙,上书“南无阿弥陀佛”多少个大字,传闻那是佛教中一种忏悔的咒语,教育众生放下屠刀,立地成佛。走在古寺内,能向来听到“阿弥陀佛”的念经声,不是人工念的,而是播放器播的。看来弘扬佛法也要注重新技巧,无法因循古板。

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拐进叁个小院,看到香炉和油灯。

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那油灯瞧着黄灿灿女士的,好美好。激起油灯能够祈福,那都何人点的?

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新兴,大家拐进了三个小院,被佛寺人士报告是僧侣生活区,游客止步,于是偷偷站在外头瞄了两眼。1位大师经过,小编偷拍了一张。

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那正是著名的龙泉维护临时约法组,据说这几个组人才最多,不过本人1位都并未看到。

作者一遍随地思念寺里的斋菜,因为本身历来没有吃过。正好大家到寺里的光阴是深夜,打听了弹指间,说斋堂正在开斋,让大家快去。于是自身激动地连蹦带跳,一路奔走到斋堂。进去斋堂,人家说孩子要分别用斋饭的,小编就去了女众这边。

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那是男斋堂,看着挺干净的。

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伺机开斋的时候,要把碗筷摆放整齐,放在桌子两旁,便于义务工作打饭。义务工作一趟一趟回复给大家打饭,不用大家团结跑去盛饭。座位也有尊重,要面对面坐着,不可能坐在外人背后。斋饭很充实,油水很足,不算清淡。有米饭,辣椒,豆干,豆腐,豆角,红薯,馒头……吃完了还有甜汤,甜汤是用珍珠米、干枣、姜片熬煮而成,又香又甜,很好喝,小编都喝了两碗。

吃斋前,女众们单臂合十,虔诚祈祷:

感恩一切佛

感恩一切法

感恩一切僧

感恩一切众生

…………

(后边还有,笔者没记住)

吃斋饭的时候,斋堂里连连播放着佛乐,还自身提示:要坐端正,不可弯腰,碗筷不可发出声音,也无法爆发食品的咀嚼声……同理可得,一切很严穆。

吃完斋饭,大家要团结洗碗,小编有小半碗辣汤没喝完,打算找个地点倒掉,找了一圈找不到垃圾箱。一个人女众好心提示小编:“这些不得以落下的,那是动物供养的,要喝完的。”于是作者老实把那半碗辣汤喝完,嗓子呛的直胸口痛。

笔者洗过碗出来时,被1人寺庙的女居士拦住了,看他的化妆,应该是寺里的工作人士。她说:“姑娘,下次来寺里要留意一下您的穿着,你的裙子有点短,裙子要过膝,上衣也要覆盖胳膊。”作者即刻听了一愣,非常惭愧,赶紧答应。跑到堂客问询的时候,小编又被一人女居士批评,心中相当慢,感觉温馨被挖出。

夏季太热,为图凉快,笔者平常欣赏穿文胸高腰裙,平素没觉得有如何不安妥,没悟出来了庙里却得罪了住户的戒律。可是笔者心目多少不服气,在佛祖心中,不是说众平生等吗,为啥还这么在意众生的穿着打扮呢?还有,不是说“色正是空”吗?

自个儿把本身的迷惑发到朋友圈,相当的慢引来一大堆评论,好五人热情洋溢说本人那是在诱僧,天地良心,作者哪敢啊。有些自称信佛的人对本身实行奚落,开端教育本身,说本身对佛不够珍重吗的,说自家那种人就应当被佛祖拒之门外。作者觉着这一个人不算真正的信佛之人,一点超计生之心都尚未,胸怀在何地呢?

再有一部分人,心和气平地给本身解释了为什么不可能穿节裙,笔者或然比较真心地服气的。笔者摘录部分:

晴溪:说是因为下跪拜佛,叩首时会露光,会简单被站在末端排队拜佛的人收看,所以不提出穿裙子 。

贺曼:伊斯兰教认为女性身着体面才有福报,尽量要藏,尤其是到佛寺。而且喇叭裙也不难滋扰出家里人的心头的。

徐徐: 二美,去寺院是要专注着装,直裙不方便人民群众啊。普通道场搞普通法务聚会活动,都以需求不严,长袖长裤。如若是法会,一般都以海清(Haiqing)曼衣。

莲心:穿着瑰丽揭穿会影响出亲人静修,这是在造业。

whitney:佛门重得体相,而且,宁搅千江水,不动道人心。  裙子通常是很好,去寺院有不妥。

也有一部分其它的理念:

木兮:心中有大佛的丰姿不会纠结于外部的夸大,尽管光着膀子这也不妨,更何况赤条条乃人之特性,弥勒佛尚且袒胸露乳,佛祖怪了呢……

笨笨鸟:不是揭示亲属四大皆空吗?为何还批评你?

自身实在有点懵,感觉都说的好有道理。然而,下次再来,笔者会穿上长衣长裤的,免得被批评,即便心里还不是那么服气。

东正教真的有好多清规戒律,小编所精晓的正是戒色戒酒戒荤,戒贪嗔痴。可是,东正教也有门派之分,藏传东正教都得以吃肉的,东瀛僧侣能够娶妻生子的。在汪曾祺写的《受戒》中,和尚们光着膀子在庙里杀猪,分猪肉,吃猪肉,还带着老伴去庙里住呢。而且内部贰个庙里的方丈还有几房小爱妻,众生们仍旧爱抚她啊。这一个又怎么解释啊?汪曾祺写的可是发生在中华啊。

自己早就在微信加过3个庙里的道人,他说她是出家里人,不过他给笔者发了一张自拍,问笔者:“你看自己帅不帅?”作者吓了一跳,把他拉黑了。出亲戚要戒色啊,你那是干嘛呢?你对得起佛祖吗?

唯独龙泉寺的僧人们照旧很有定力的,在巅峰境遇几个人高僧,他们轻声聊着天,从自家身边经过,对穿着西服裙的本人见惯司空,小编莫名地有点颓废,也不敢跟人家打招呼。

伊斯兰教果然都以净地啊,小编不确认。真正纯净的是民意,而不是环境。三个活着在滚滚红尘的人,也有或许是心净之人。当然我修行太低,小编算不上。

小编要当俗人,俗人能够持小戒,比如不可能偷懒熬夜啥的,可是吃酒吃肉照旧很轻松的。依然滚滚红尘适合本身这么的人。

澳门皇冠官网app,咱俩还想去看机器人贤二来着,人家说贤二在动漫组,不给客人看。不过网上有龙泉寺特别以贤二之名开的微信公众号,点击率很高的。弘扬佛法,也要使用新媒体,要懂传播之道,那正是龙泉寺的灵性之处。附近的大觉寺就从不什么样名誉,大家都未曾探访的兴味。

再享受几张龙泉寺美图:

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以此建筑看起来绝对美丽

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僧人生活区

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域外的法师来拜访

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清净之地

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从那里,能够看出红尘

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在险峰俯瞰龙泉寺