火天大有,担心的就是他的超负荷

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卦象

子曰:“乾坤,其易之门邪!”,考察各爻的变迁,总是以它们在乾坤二卦中的表现为底蕴。那几个上九爻就是以“亢龙有悔”为其基本特征。上的职位借使是阴爻,我们就是占据高位的庸才,担心的是他的不堪重任,或者是不负权利;那么强人占据那里,担心的就是她的超负荷。

离:火地晋,火山旅,火水未济,火风鼎,火雷噬嗑,火火离,火泽睽,火天大有。

乾上九:亢龙有悔。

坎:水地比,水山蹇,水水坎,水风井,水雷屯,水火即济,水泽节,水天需。

那就是乾上九告诉大家的,太亢奋了、做的过度了,结局就是忏悔。

艮:山地剥,山山艮,山水蒙,山风蛊,山雷颐,山火贲,山泽损,山天大畜。

《易传·文言》里孔仲尼说那一个乾上九是:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”那就是上九这一爻的基本特征。而所谓“亢龙”就是:知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。

兑:泽地萃,泽山咸,泽水困,泽风大过,泽雷随,泽火革,泽泽兑,泽天夬。

未济上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚,失是。

震:雷地豫,雷山小过,雷水解,雷风恒,雷雷震,雷火丰,雷泽归妹,雷天大壮。

未济上九或者就是知进而不知退的例证。大家只略知一二战败是大功告成之母,不了然成功也是败退之母,就因为自己太成功,太有成功的阅历,我们终于麻痹大意,一个太平盛世就这么截至了。就算并未“凶”字,但其凶险结局不问可见。

巽:风地观,风山渐,风水涣,风风巽,风雷益,风火家人,丰泽中孚,风天小畜。

讼上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。

坤:地地坤,地山谦,地水师,地风升,地雷复,地火明夷,地泽临,地天泰。

讼上九就是凭着自己的贵族地位,以及对方的仁人志士礼让才拿走诉讼的胜利。即使你无法保持低调,那么您后天的所得胜利成果,恐怕等不到第二天就要丧失掉。所以唯有明了这一个,
保持低调才方可规避凶险的后果。

乾:天地否,天山遁,日喀则讼,天风姤,天雷无妄,天火同人,天泽履,天天乾。

噬嗑上九:何校灭耳,凶。


那噬嗑上九是百里挑一的知存而不知亡。以为温馨抱有贵族的身份,犯多大事儿也没提到,胆子越来越大,犯的法也尤其大,这样的人实际上说到底会是灭亡,而不是单独失去一只耳朵。

卦序

益上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否,

益上九也是危险的一爻。是那种敢拿公益捐款来养小三的人,自然会招来全社会的反对,那样一来,不仅公益事业受损,个人尤其遗臭万年。真的是“知得而不知丧。”

同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲,

旅上九:鸟焚其巢,旅人先笑後号咷。丧牛于易,凶。

剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备。

旅上九客居他乡,只晓得赚钱,不精晓回馈当地社会,结果房子被人烧了,牛也被人牵走了,凶险非凡。即便当地人的做法很下流,但我们只要可以“知进退存亡而不失其正。”一定可以很大程度地幸免此等处境的产出。

咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽,

中孚上九:翰音,登于天;贞凶。

蹇解损益夬姤萃, 升困井革鼎震继,

中孚上九也是不知进退存亡的人,追求虚名给协调带来的利益,却不可以做一些史实,是杰出的两面派。诚信社会的建立,最大的威迫就来源于他们,所以这一“凶”的定论,既是对上九的,也是对全社会的。崇尚估算操作以其为正(),是很难建立起诚信社会的。

艮渐归妹丰旅巽, 兑涣节兮中孚至,

晋上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。

小过既济兼未济, 是为下经三十四。

晋上九也是知进不知退的人,结果很为难地挤在那墙角下,进已是不容许,退也无路可退。处在你上九以此高位,如同集团里拿着高薪的职工,假若你可以两次三番前行,当然不是问题,但假诺想守住这一个位子,高薪就比低薪的更难。


巽上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。

卦辞

咱俩说低调,就仿若说你最好坐下来,不要老是站着,但也相对不是像巽上九这么,低调到钻到床下去。大家在低调的事情上也不可能过分,就像是大家提倡谨慎,但不是提倡紧张。巽上九这一爻的“凶”就是因为过于的低调。

乾:元,亨,利,贞。

再说站在这上九的位子上,你的权利也很大,不可以把不负义务、没有负责当成行事低调。

坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西北得朋,西南丧朋。安贞,吉。

履上九:视履考祥,其旋元吉。

屯:元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯。

履上九就是有义务感,有负责的人。他拔取祥和的独特地位,搞社会学商量,认真统计礼仪制度树立以来的各个成败得失,再把研讨成果用于实践中,结果是大大的吉利!

蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。

观上九:观其生,君子无咎。

需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

类似的还有那一个观上九。他是个以天下为己任的大臣,他对九五的洞察,不是为了精通自己怎么自处,而是为了环球苍生。其实就是在督察着九五们,以确保她们能做个好皇上。

讼:有孚,窒。惕中吉。终凶。利见大人,不利涉大川。

蛊上九:不事王侯,高尚其事。

师:贞,丈人,吉无咎。

蛊上九更为改良的中坚力量,而且改良成功后,一点儿也不亢奋,竟然还是能独善其身,退居乡里去著书立说。他是所有上九中最伟大的一个。

比:吉。原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

大有上九:自天祐之,吉无不利。

小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

尽管从未什么实质性的贡献,大有上九做事可以遵守上天的意愿,而且还积极援救也如此做的君子们,所以他坐到上九的高位,也并无什么让她悔恨的工作。

履:履虎尾,不咥人,亨。

所谓按照上天的意愿,其实就是比照客观规律办事。

泰:小往大来,吉亨。

渐上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。

渐上九驾驭他的行为在全社会是有示范成效的,所以站在上九的上位,可以谨慎自己的作为,为全社会建立了一个好的典范,当然很好!

同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。

艮上九:敦艮,吉。

大有:元亨。

艮上九也以她的独占鳌头的力量,对幸免一个谬误的控制,或者对破除一帮邪恶势力起到了很大的出力。

谦:亨,君子有终。

离上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。

豫:利建侯行师。

离上九积极响应六五这些弱主的感召,平复了九四的反叛,对国家復苏稳定是有进献的。不要怪罪他走路的有些慢,只要最后和叛乱者划清界限,应该早晚。

随:元亨利(Henley)贞,无咎。

否上九:倾否,先否后喜。

蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲四天。

否上九以他所处的地点和装有的能力,为完工一个大萧条时期做出了紧要的进献,使得社会再一次和谐起来。以上那么些都是上九们的尖子。

临:元,亨,利,贞。至于三月有凶。

家人上九:有孚,威如,终吉。

观:盥而不荐,有孚顒若。

亲人上九并不欺压弱小,相反四处和她俩讲诚信,以诚信而不是高高在上的权位建立起协调的威望,自然会永远是吉利的。

噬嗑:亨。利用狱。

损上九:弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往。得臣,无家。

贲:亨。小利有所往。

损上九以国家为家,积极投身和谐社会的建设,得到了全社会的援救,使得她的事业越来越壮大。

剥:不利有攸往。

鼎上九:鼎玉铉,大吉;无不利。

复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七天来复,利有攸往。

鼎上九如同鼎上的玉铉,可以对抗高温,使得除旧布新的事业得以最后成功。他远在那么些高位对具有的人都有益,那是顶级的结果。

无妄:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。

剥上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。

剥上九是完善腐败时代的果实仅存的仁人志士,他的存在是大家以此巨大民族得以复兴的功底。我们要尽全力援救这样的上九,幸免小人对她们的侵凌。

颐:贞吉。观颐,自求口实。

同人上九:同人于郊,无悔。

谬误:栋桡,利有攸往,亨。

同人上九怀着开放的心气,积极与本利益集团以外的人关系,以达成调和共处,也是站得高,看得远的展现,也是大家要协理的上九。

坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。

贲上九:白贲,无咎。

离:利贞,亨。畜牝牛,吉。

贲上九看上去什么也从不做就捡了个大方便,但实在他的涵养节俭、简单、真实,对那么些虚伪社会的人心是有扶持的。他是刚来文柔的一爻,借助他大家可以变成到文明的仁人志士。大家不光无法怪他们,还应有帮衬、肯定那样的人。

咸:亨,利贞,取女吉。

姤上九:姤其角,吝,无咎。

恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。

姤上九也是如何也没做,而且怎么也从不捞到,但事实上是立时的科学采取。即便独处一隅有点难堪,但防止出现天下大乱的框框,应该给予充裕肯定。

遯:亨,小利贞。

涣上九:涣其血,去逖出,无咎。

大壮:利贞。

涣上九面临大灾的情景,没有去挽救丰田(丰田(Toyota)),只管自己亲人,确实不佳。然则上九是高而无位,毕竟不是九五,只要她不去破坏救灾,自私一点不须求太过责备他们。

晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

无妄上九:无妄,行有眚,无攸利。

明夷:利艰贞。

无妄上九的利己就不可以原谅,因为她襄助的是妄念的六三,他们妄想和九五对着干,这一个当然相当。

家人:利女贞。

颐上九:由颐,厉,吉。利涉大川。

睽:小事吉。

其一颐上九似乎西周四君子一样,颐养了累累臣下。即便颐养臣民是件很费力的作业,但有人有钱才方可完成一番事业的。

蹇:利东北,不利东南;利见大人,贞吉。

小畜上九:既雨既处;尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。

解:利西北,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

小畜上九算是成功者,但他铭记“亢龙有悔”的教训,还精晓月满则亏的道理。可以低调行事,是个很好的金科玉律。

损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。

**蒙上九:击蒙,不利为寇,利御寇。**

益:利有攸往,利涉大川。

蒙上九就算自己阳刚,但从未强有力的手下人,所以利用了守势,相当好。孔仲尼说:以不教民战,是谓弃之。蒙上九当真教育没有脱离蒙昧的子民,做的不错。

夬:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。

睽上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧。匪寇,婚媾;往,遇雨则吉。

姤:女壮,勿用取女。

睽上九接纳协调处在高位的有利条件,加强关系、消除误会,结果正确。

萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

大畜上九:何天之衢?亨。

升:元亨,用见家长,勿恤,南征吉。

大畜上九更是像千里马一样,在广阔天地里随意驰骋,不用说本来是亨通无比。那是畜养贤人最希望见到的层面。

困:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。

遁上九:肥遁,无不利。

井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

一发是像遁上九如此,需求摆脱旧有的羁绊,那样的妄动驰骋,就足以博得最大的利益。

革:己日乃孚,元Henley贞,悔亡。

鼎:元吉,亨。

震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。

艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。

渐:女归吉,利贞。

归妹:征凶,无攸利。

丰:亨,王假之,勿忧,宜日中。

旅:小亨,旅贞吉。

巽:小亨,利攸往,利见大人。

兑:亨,利贞。

涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

节:亨。苦节不可贞。

中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

小过:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

既济:亨,小利贞,初吉终乱。

未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。

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