嫁给乌孙的古代公主不止一位,乘黄鹄归兮

刘细君

问题:乌孙始祖娶了齐国公主,为何又让公主嫁给了友好的外甥?

导读:悲时愁歌怎解愁,八千里云和月,江南可水暖、旧曾谙?怎不忆江南。

回答:

伤时离歌何来怨,一目苍穹悠远,故乡何时还、青山外,乘黄鹄归兮。

嫁给乌孙的后唐公主不止一位,依据题主的叙说,这里说的相应是刘细君。对于这位远嫁乌孙的细君公主,答主一贯充满了同病相怜,刚好借着这么些题材的话说。

少小离家不得回,她只有一个小小的意思,归兮,归兮!

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刘细君,古代和亲第一女作家。

自从汉高祖脱了白登之围,晋朝跟北方民族平常通婚,大顺比北齐时多一些,重要形式就是晋代以宗室女生嫁与北方的法老人物。

01

在历史长河中,汉朝是一个值得去寻根问底,好好品读的王朝,南宋留下后人的财物和宝贝,任由司马迁的龙蛇走笔也不至于能道尽所有。人们都牢记了巨人的无畏、大司马李广,还历历在目了天纵奇才的少年英雄李广,飞将军卫青永恒的铁汉子形象,也记住了那么些为西楚应征一生的及时将军,黄沙掩埋的罗列不尽的连长,他们都成了金朝野史的价签。打败匈奴,保卫领土,护卫百姓,他们千里纵横,纵马疆场,书写了清朝史上最光辉灿烂的一笔灿烂与沉重。

从汉高祖始,面对北方强大的游牧民族匈奴部落,几代圣上励精图治,隐忍不发,只待积攒拳头实力,一击必中!汉武帝就是这一宏愿抱负的实施者,他杀伐果决的老帅能力,扭转了东魏一贯不敢与匈奴正面交锋的恐惧局面,拉开了一场波澜壮阔的对匈反扑战、主动战、激越战(?),将匈奴赶进了大漠深处,稳固了北部防御态势,取得了战争的主动权,战斗的相对性胜利。这一个英雄事迹都载录到《史记》中,千百年来受人表彰不已。

唯独,在大战的灰烬中,仍然有部分尚不被人了解的故事,它们似乎一粒粒晶莹的珠子,在遗留的薪火中荧光闪闪,不息不灭。她们一样是勇敢,是一群牺牲小自己成功大自己的部族女英雄,她们的孝敬默默无闻,但在历史烟云中又显得那么高大。

中国人都精通昭君出塞,文成公主进藏,这多少个出名的女性人物,代表的民族气节、民族精神,以及身为神州女生的使命感和责任感,为后来人所熟习和敬仰。她们是中华民族的女英雄,她们名垂千古。而也有那么一小部分为民族做出自我牺牲的巾帼,她们的功勋淹没在宏阔的银保山,但是,她们却依然闪亮。说起中国野史上早期的一位出塞者,她便是汉武帝的外孙女“江都公主”,又称“乌苏公主”的刘细君,她为大顺与乌苏国的政治稳固做出了巨大的进献,也是一位不得多得的才女小说家。

西夏与北方少数民族通过匹配,换来短暂的复苏和平局面,是即时的时局需要,大势所向,那是一个关键的政治手腕和外交方针,不管玄汉政权强弱与否,这种做法直接存在,刘细君就是匹配的政治棋子之一。

刘细君

从古至今,很五人觉得和亲是一件羞耻之事。但是客观讲,在历史上和亲也起到过首要职能。它不光是几个人的婚姻,也代表四个国家期间的和平,哪怕只是短跑几十年。

02

从中华联姻史上看,联姻的棋类大多是宫女、臣女等由天子册封为“公主”头衔的假公主,真正的皇家公主极少作为牺牲品去联姻,这就是匹配背后的内情,联姻双方大都心知肚明。但是,身为皇家嫡亲血统的刘细君,却是根红苗正的直系皇族,曾外祖父刘启,祖父刘非,伯伯刘建。祖父刘非与汉武帝刘彻是亲兄弟,这么一位金枝玉叶的公主怎么就被刘彻扔到八千里外的乌苏国的啊?

当时,棉布之路的创办人张骞第二次出使西域时,来到了与匈奴毗邻的一个比较富裕的地点,这里就是乌苏国。乌苏国不仅仅有较为多彩丰盛的民风民情,更着重的是在军事地位上与西楚形成对匈奴一前一后的夹击地位,其军事地位险要,假使能与之达到政治军事同盟,必将为南宋牵制匈奴爆发积极的影响,在张骞的提议下,西魏政权为了表示由衷和心腹,带了汪洋的财富去挖掘关节,不过,都没能撬开缺口。于是,不得不尝试传统又管用的联姻情势。

可是,长时间受制于匈奴的田间管理,也有摆脱之意的乌苏国并不曾一贯地走到黑,他们派出人士护送出使乌苏国的北周使臣回国,那其实就是四次实地考察,理解后唐政权实力。玄汉的雄强,楚国的兴旺,武周的祥和,让乌苏国行使大吃一惊,在东方仍旧还有如此方便文明之地,于是,对这一桩联姻就立时拍板同意,并且先纳了一千匹马的大彩礼,等待迎娶武周公主。

晋代与乌苏国率先次联姻,况且乌苏国对于玄汉政权极其首要,在这种态势下,如若如故派出一位假冒的公主和亲,这显示既不诚心又不保护对方,汉武帝便回顾了一位没有老人疼爱的皇亲国戚女生,现还寄人篱下,冷暖自知,这样的场景,与去往乌苏国有何区别吗?

莫不,在乌苏国仍能更改逆境,这也算两全其美的好事。这位姑娘就是刘彻的侄外孙女,刘建的闺女刘细君。堂堂公主会为啥流落别家,没有至爱亲朋在侧?

这得怪荒淫无度的刘建和依依狂妄的刘建夫人、刘细君的四姨二人犯下的巨大错误。双双被诛的这对夫妇抛下了年幼的儿女无所依无所靠,只得借寄于任何住户,后经汉武帝的外孙子广陵王刘胥多番找寻,才方可认祖归宗。刘细君冰清动人,丽质多才,温婉可人,深受广陵王的热爱。在这典型上,刘彻想起了这位侄外孙女的好,皇家的风度,皇家的血缘,皇家的资颜,是一位合适得不可以再贴切的人选了。

就这样,孤女刘细君顶着公主头衔,一下子被西晋政权扔到了万里之遥的异国他乡。太岁的一句话,国家的这一急需,没有任什么人能说不,其实说不也没用,早成定局!

意味着国家形象的刘细君,在雄壮的送亲队伍容貌的保安下,在大方无价之宝礼品的护拥下,来到了乌苏国。据《汉书·西域传》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛。”

到达乌苏国的刘细君,面对年老的乌苏王昆莫,面对语言不通,饮食不适,居住简陋等不方便的意况,显示了巨人公主的伎俩和力量,尽管无法时不时见到乌苏王,不过通过一年五次的团圆,笼络和合力了乌苏王身边的根本人员,让南宋与乌苏国维系了十年之久的政治联盟,这不得不说是刘细君的功劳和手段。她的做法是“置酒饮食,以币帛赐王左右权贵”,以得到乌孙众贵族们的欢心,达到联盟的加固。虽然匈奴也指派了友好的公主嫁与乌苏王,然而在本场政治角力中刘细君是占有绝对优势的。

身在外地,心在古时候,那是刘细君的心坎写真。面对陌生的颜面,面对望不到边的山脊峻岭,面对日复一日的重复寂寥,刘细君挥笔写下了“吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。

自然界为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”的感慨,这是中华先是首边塞诗,它有别于于西夏随即以政治利益为色彩的诗文,具有创立的意思,抒情到位,直撼人心灵深处。这就是响当当的《悲愁歌》,班固将其收录于《汉书》中。

刘细君

即使说刘细君是西魏论文的一位拓疆者,已经令人钦佩了,那么,由他发明的琵琶,则呈现了她对音律的相对化精晓,这天赋了得,更加完善地再现了她的创设性和实践性。这本是刘细君落寞之余的无形中拨弦,却添加了中国乐器的内蕴,让中华多了一件令世界震撼的弦乐器,刘细君功不可没!

并未知音的刘细君,就如此在乌苏王专门为他建造的宫殿内,默默地望向远处,守护着祖国的功利,国家的期许,度过漫漫长夜。

到了昆莫觉得温馨快不行时,他的心愿是将小妻子刘细君嫁给协调的外甥军须靡,因为军须靡是现行的太子,下一任的乌苏王,这也终于对刘细君的诚挚保护。可这看似荒诞,大义不道的“乱伦”,对出身汉室的刘细君来说,有侮辱的羞愤感觉。于是一封信件征求汉庭意见,毕竟她是意味着汉室和亲的,这毕竟一种相当大的性欲变更,得有朝廷的确认或给予才能答应。汉武帝接到汇报,回信曰:“从其国俗。”

看重少数民族风俗,坚守人世的自然规律,不管古今、中外,都特别有意义。

故乡在山的这头,在湖水的那一方,刘细君没能乘黄鹄回到日思夜想的家乡,在为军须靡生下孙女后赶紧,刘细君遗憾地与世长辞,完成了江山和赤子赋予的沉重,她是出塞女人中第一位成功的样板!

她是刘细君,很少人听过他的名字,包括他的散文。但是,她真实存在过,而且那么刺眼和巨大!


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唯独,到场和亲的皇家女生们幸福啊?刘细君可以说是她们当中的卓越代表。

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皇族,因罪蒙尘

刘细君公主本是楚国江都王刘建的闺女,按照孙吴的确定,国君的姑娘是公主,诸侯王的姑娘称为翁主。

这位刘翁主本身出自皇族,如若不出意外是足以一生一帆风顺、锦衣玉食的,奈何他爸爸刘建是个颇为荒淫无度的诸侯——他不仅仅在老爹江都王刘非丧期睡了五叔的姬妾,甚至还包括团结的胞妹。是不是人神共愤?

实在南齐王朝的这种人渣诸侯王挺多的,千不该,万不该,刘建还密谋造汉武帝的反,东窗事发后,朝廷派人来审讯,刘建被迫自杀,连江都国都被废了。

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(顺便一提,二零一九年开凿的辽宁盱眙大云山汉墓,规格宏大,随葬品丰裕而精粹,很多专家认为,墓主人就是江都王刘非及妻子,因为刘建以罪而亡,是尚未身份享受这种待遇的)

刘建自己作死不要紧,可害苦了和谐的姑娘刘细君啊。按说,金朝圣上对此皇室一般是相比较宽容的,只要不犯大错就没事。可是对于谋反的容忍度几乎为零。汉武帝的太子刘据着急上位,起兵作乱,汉武帝不仅逼死儿子、外孙子全家,还把尚在襁褓的曾孙关进大牢。

由此,虽然史书并未详细记叙,大家也可以猜到,在无良老爹刘建死后,刘细君的小日子是很苦的。

咱家嫁我兮天一方

乌孙被匈奴赶到了闽江流域,张骞通西域之后,西夏跟乌孙建交,汉武帝希望可以跟乌孙联合起来对付匈奴,可是匈奴也发觉了意思,准备先出手收拾乌孙。

这儿,乌孙首领猎骄靡有点慌,于是提议跟武周结好,当然也不是口头协议就行,西汉得嫁公主给人家才行。

世家都知道乌孙离长安远着啊,自不过然,宗室们何人也不愿意把团结孙女送过去受苦。不明了是谁想出来个办法,让这多少个罪臣之女刘细君去,反正他一身,能活着曾经是“万幸”。汉武帝还真就如此干了。。。

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于是乎,刘细君摆脱了罪犯的地位,一下子成了公主,只是这些代价实在太高。

固然汉武帝赏给她许多嫁妆,还派出不少佣人宫女一起去,不过刘细君到了乌孙,过得并不美满。

  • 率先,猎骄靡年龄太老,而刘细君青春年少,加上语言不通,四个人很难说有情爱;
  • 其次,风俗习惯不同,细君公主竟是需要团结营建房屋宫室;
  • 其三,细君嫁过去,只是右夫人,而猎骄靡还娶了一位匈奴女孩子为左夫人。

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为此刘细君内心是很惨痛的,她自己做歌倾诉委屈:

我家嫁我兮天一方,远托异国兮乌王延。

宇宙为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。

为了祖国,无奈改嫁

乌孙王猎骄靡快不行的时候,想让刘细君在团结死后改嫁给自己的外甥军须靡,也就是下一届乌孙王。

对此这些要求,刘细君先导是拒绝的,她内心自然在想,你个糟老头子坏的很!

骨子里,这是收继婚,曾广泛流行于北方草原,一个男士死后,妻子由他家的此外男人续娶,包括兄弟、岳丈,以及从未血缘关系的后来人。

在汉人看来,这些习俗是强行的,近乎乱伦,不可领悟。不过在草原上,这也是为了维持财产不外流的不得已之举。而猎骄靡这么做,除了听从旧习俗外,恐怕也是为了保险在温馨死后,刘细君不失去地位和财物。

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刘细君给朝廷写信求救,以为反正任务到位了,汉武帝就会让她回国。万万没悟出,汉武帝是这么还原的:

“从其国俗,欲与乌孙共灭胡。”

实则是太无情了!对于细君公主来说,简直比塞北的寒风还要冷。汉武帝的情趣就是,你的祖国大汉要跟乌孙联合灭匈奴,你必须信守乌孙的风俗习惯。

没办法,为了南宋,刘细君只可以牺牲自己的幸福,改嫁给猎骄靡的外孙子。

除却刘细君,其他的和亲女孩子如杨贵人、解忧公主也有这多少个经验过改嫁之事,解忧公主竟是改嫁了一遍。

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汉开边,功名万里。历来赞誉这一个光亮战表的时候,有几人为这么些远嫁的才女觉得无助?

回答:

和亲是金朝与少数民族的一项根本外交政策,从汉高祖与匈奴的和亲开首,南宋远嫁异邦的公主、准公主具体人数不能考证,有记载的就有16位,有真名的仅有3人:刘细君、刘解忧、西施。

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皇冠手机版下载,西晋与乌孙的和亲,可以说是好易通朝拍卖自己国家间关系的一种政策,其本质也是一种政治行为,是为一定政治利益服务的政策和手段。

乌孙人是晋朝接连东西方草原交通的最要害民族之一,地处西域,距汉地长时间,在今江苏河西走廊的祁连山、敦煌内外,后来搬迁到巴尔喀什湖东南、黑龙江流域一带从事游牧。乌孙乃西域大国,地广人众,兵力强大,国内物产丰裕。西楚若与乌孙缔结友好,一是足以彻底打败匈奴,二是造福古时候势力的向西发展。
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汉武帝时期,遵循张骞指出。遣宗室女细君嫁于乌孙昆莫猎骄靡。细君公主入乌孙时,北周“赐乘舆服御物,为备官属,宦官待御数百人,赠送甚盛。”后来猎骄靡年老,细君从乌孙俗,改嫁其孙军须靡。不久细君死,汉武帝又遣公主解忧续配军须靡。军须靡死后,解忧又嫁给其堂兄弟翁归靡之妻。翁归靡死后,她又作前夫军须靡与匈奴妻所生的幼子泥靡之妻。

两位公主都经历了丧夫和改嫁夫弟甚至继子的天伦困境,汉武帝都是以“入乡随俗”为理由要求他俩按照乌孙民族的礼节继续其和亲的重任。
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话说,细君公主远嫁乌孙昆莫猎骄靡后,猎骄靡因自己高大,让细君公主嫁给外甥岑陬为妻,细君不肯从命,上书汉代太岁,希冀能取得家人的支撑。汉武帝的答疑是:“从其国俗,吾欲与乌孙共灭胡。”细君公主无奈,为了汉武帝克制匈奴的伟业,只得重新成为岑陬的夫人。细君最后老死乌孙,终生不曾归汉。后世流传的他的悲愁歌“吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故里。”便显示了她顿时的心情。
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吴国与乌孙的和亲,使乌孙由亲匈奴而疏汉逐步变为叛匈奴而亲汉。当匈奴进攻乌孙时,北宋则对匈奴用兵,这就使吴国与乌孙由亲戚关系发展成为事实上的军事联盟。同时在推进乌孙与西域经济、文化交换上起到积极功效。
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回答:

乌孙是汉朝一时处于西域的一个中华民族,在晋朝这段历史上乌孙是一个不可忽略的存在,乌孙短期作为南齐的同盟国,属国在汉代对阵匈奴的战乱中提供了很大的佑助。


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对于乌孙来说匈奴曾是她们的救星,乌孙的立国之君猎骄靡曾经是战争中被丢弃的遗孤,被匈奴冒顿单于收养,并最后看重匈奴的能力粉碎月氏成功复国,所以在后汉先是次派人互换共同出击匈奴的时候乌孙人是拒绝的。

不过随着唐朝的强硬以及在争持匈奴时情势的逆转,乌孙人的态势逐步暴发了扭转,猎骄靡曾派人跟随张謇来到玄汉见识了汉地的繁荣富强,猎骄靡先导倒向楚国。

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和亲是出于各种各种和目标而达成的一种政治联姻。玄汉和乌孙和亲有两层含义,其一、给乌孙人吃定心丸,表达结盟的红心。其二、承担和亲任务的女性往往还有着人质和特务的角色。

西魏曾下嫁数名公主和乌孙和亲,其中最闻明的当属细君公主和解忧公主,这两位公主并非大汉国王的闺女,而是诸侯王的闺女并且依旧罪臣之女,以大家的理念来看金朝不单没有诚心诚意还有些欺负人的态度。

和亲的终极结果是乌孙最后和东魏联盟最后大捷匈奴达到了最初制定的“断匈奴右臂”的战略性计划,孙吴和乌孙双双低收入领域得以扩充。

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细君公主刘细君出嫁时乌孙昆莫猎骄靡已经年老体衰,猎骄靡死后长孙军须靡成为乌孙新任昆莫,依据当地习俗细君公主应嫁给亡夫的儿子,这在汉地几乎是不足想像的,刘细君为此特别上书汉武帝,不过为了政治目的汉武帝命刘细君按照当地习俗。

穿梭是细君公主,后来嫁入乌孙的解忧公主一样在先生死后两度再嫁。中国太古四大美女之一的西施也先后嫁给了呼韩邪单父子二人。

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这种奇异的乡规民约在华夏野史上并不希罕就是我们现在所说的收继婚制,按照《史记》记载匈奴的乡规民约就是“父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之。”北方游牧民族多有这种习俗虽然是到了满清早期也有“娶兄弟寡妻、亲母以外的亡父遗孀”的风土民情。

按部就班瑶族传统的法家理念这种做法是无法经受的,以至于在前几日有特意的法度禁止这种做法“兄亡收嫂,弟亡收妇者,各绞。”

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收继婚制的出现首要有两层原因:

第一,假设亡夫死后,妻子嫁给人家就会带走一定的资产以及人力,收继婚制的目标就是为着确保氏族内的资产和人工不外流。

其次,从现有资料来看乌孙人还处在周旋原始的奴隶制和部落制社会中,没有完好的家中观念,女性属于全体群体。

回答:

入其乡,从其俗。

那么些和亲公主自从离开中国,就没办法再回去。所以只能随波逐流,服从当地的乡规民约了。

这也就是野史的另一面吧。

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规范的说,这是游牧民族的收继婚制,新立圣上娶庶母、娶寡嫂都是很健康的。

改良一些,就是这种婚姻都是前任君王死亡后才实施的,而不是如您说前任君王指令的!

回答:

题主所说的应当是乌孙公主刘细君。乃汉武帝刘彻的外儿子,罪臣江都王刘建之女,刘建因造反不成,被废去诸侯王的身份成罪臣。公元前105年,汉武帝为了抵御日益放肆的匈奴,建立攻守联盟,派使者出使乌孙国,乌孙王猎骄靡同意汉武帝的提出,不过依旧提了一个细微请求说愿与大汉通婚。于是汉武帝钦命刘细君为公主,反正不是自我的亲孙女也不心痛,和亲乌孙,为猎骄靡的右夫人,地位在匈奴公主左夫人之下。
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猎骄靡年老后,本着肥水不流外人田的缺德心理,想让祥和的外甥军须靡娶了刘细君。(那个臭不要脸的也不嫌害臊)作为大明朝的堂堂公主刘细君这是理所当然不容许啦,就上书给汉武帝表明此事,想让娘家的二堂叔给自己做主。结果汉武帝已不是这时候不行和蔼的二叔父了,回信说:“随从乌孙国的乡规民约,你就从了吗,西汉还想要与乌孙联合消灭匈奴呢。你就委屈一下呢,国家会记住你的”。于是老乌孙的儿子军须靡就娶了刘细君。猎骄靡去世后,军须靡代立为王。太初四年(前101年),只在乌孙生活五年的刘细君心力交瘁,郁郁去世。
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有关缘何会时有发生外孙子娶了太婆这么违背伦理不堪设想之事?这是因为乌孙跟匈奴一样,举行收继婚,是原始部落群婚制的遗存,群婚制没有配偶的传统,妇女属于全部群体的男士。寡妇由继承者(继子)或夫家亲属收继。
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回答:

我国金朝鲜有没有和亲的朝代,唯一可以一定宁死不和亲的王朝是前几日,也正因为如此,吴国的历史让无数人心慌意乱和傲慢。到了明朝时期就是和亲现象相比较严重的朝代,通过这么些制度应付任何国家,以换取国家的安澜缩小烟尘,所以西汉的公主们看起来生活的光鲜亮丽,可是背后也有迫不得已和心酸,其中最惨的就是这个和亲公主。她们在宫闱中享用的是锦衣玉食和松动,一朝被打入萧瑟的异国他乡,忧愁的心怀难以恢复生机。

野史上最著名的和亲公主就是西施,不过历史上还有一位同样以正剧最终的和亲公主,叫做细君公主,明天就来说说细君公主的故事。细君公主是江都王刘建之女,和昭君相同是武周人,当年她的生父因响应黄石王刘安等人的发难,东窗事发而自杀,其封国被销,刘细君的天命从此一落千丈。

眼看的西域有个国家乌孙国,实力很强,汉武帝想拉拢此国,使其帮秦朝攻打匈奴,就把细君公主送到了乌孙和亲。细君公主尽管不情愿,可是也没法,她驾驭自己或者不死也难幸福过一生,不如戴罪立功,换家人一个稳定的生活环境。

就这么,可怜的罪臣之后刘细君就被迫远嫁西域。而即刻的乌孙王猎骄靡已经行将就木,细君公主还20不到,六个人的年华差异甚大,伴随着又丑又老的夫君,痛苦的情怀综上可得,她唯一的盼望尽管有一天猎骄靡死掉,自己力所能及回来家乡。

而是没有想到的是,乌孙国还有一个风俗,就是老太岁死后,他的外外孙子们得以连续四叔的兼具资产,包括爱妻。这么些信息无异于于晴天霹雳,生性保守的细君公主,万不可以承受下嫁给外甥辈的人为妻,不过自己不用招架能力,只得忍痛接受。

尽快后,乌孙国主离开世间,顺应乌孙过的风土人情她被迫嫁给了乌孙主公的外甥,之后细君公主在乌孙国整日以泪洗面,伤心抑郁,不堪折磨,仅仅生活五年,就黯然离世,令人最好唏嘘。关于细君公主的故事您还有更多的询问呢?欢迎在评论区留言研究。

回答:

一是少数民族的乡规民约相比较开放。

二是老可汗年纪大了。精力不行。这但是青春美少女啊!闲着也是闲着。干脆送给年轻的小可汗吧。于是就理直气壮的这样做了。

普米族可特别。封建理念太深。如此做了,这叫乱伦。要遭天打雷劈的。

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回答:

这跟乌孙国当时的风土民情有关联,其实不单是乌孙,很多少数民族政权皆有这么的习俗。

乌孙始祖娶的是江都王刘建的孙女,刘细君,咱们看古时候的和亲,公主多不是皇帝之女,毕竟山高路远的,人家也不太可能知道公主真假。

憨厚一点,让宗室之女和亲,不厚道的话,就随便挑一个宫女了。

王昭君就是宫女。
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和亲之时,公主一般都是青春的,假如所嫁之人不老,也许可以相守一生,不至于遭逢屈辱。

假定对方死了,自己还活着,这就正剧了,因为她们将用作遗产的一局部,被持续。

乌孙主公如倘使儿子继位,刘细君就嫁其子,而明天是以孙继位,所以不得不嫁其孙。
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她不是没有招架过,她给汉武帝上书,请求回国,汉武帝回了冷冰冰五个字:在其国,从其俗。

皇族之间的深情平昔淡泊,更何况,又不是汉武帝自己的闺女。

就这么,这位细君公主再嫁,郁郁而终。

回答:

谢邀

和亲政策

说真的把国家使命强加到一个弱女生身上是何等的薄弱无能的显现,但当时的风头就是那么的让全部汉朝无可奈何。

自从汉高祖刘邦被围白登之后,匈奴跟汉的椽子就结下来了,可恰恰创造的大顺实在太穷了,没办法。为了解决时局,只好让一个个弱女孩子独身远离故乡,孤独的异地度过余生,非常的悲凉。

漫天西晋和亲的家庭妇女,单单记录在史书中的就有十多少个,还有局部被淹没在巨浪汹涌的时刻经过中了。

回归正题

与乌孙和亲的两位公主:刘细君与刘解忧

题主所说的这一位,应该就是被誉为“第一位名传史册的和亲公主”和“和亲公主中的第一才女”—刘细君公主。

为啥说刘细君是“第一位名传史册的和亲公主”与“和亲公主中的第一才女”呢?

《悲愁歌》

咱家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。

大自然为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故里。
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这是的晋朝经过了文景两代国王的大力、积累,已经不再是一穷二白了,再添加那时的汉武帝雄才伟略,就想着把匈奴弄残,以洗清耻辱。

为了对匈奴形成包围之势,汉武帝派张骞出使西域,寻找大月氏为盟军,可大月氏早就不敢出席了,跑了。大月氏跑了没关注,张骞找了乌孙来当替代品,提议汉武帝用和亲拉拢。
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这会平生反对和亲的汉武帝竟然同意了,可君王也是人呀,舍不得自己的丫头嫁去那么远啊。只可以找别人的闺女,赐封公主出嫁,也就是江都公主刘细君。就如此年仅16岁的江都公主刘细君就远赴西域,嫁给了语言不通的爷们-乌孙皇帝猎骄靡。

刘细君的祖父是汉武帝刘彻之兄江都易王刘非,四伯是江都王刘建。只然而他四伯有点不安分,荒淫无道固然了,竟然还想造反当圣上,结局是闹革命败北自杀,而家属老小就遭罪了。

和亲使南齐与乌孙交流频繁,匈奴不开玩笑了,就也给了乌孙始祖猎骄靡塞来了一位公主,也就是乌孙天皇的左夫人。

两年后,乌孙太岁猎骄靡死了,他外儿子比他死的早,他外孙子军须靡即位。遵照孙吴我们草原上的风俗是“父死娶母,兄死娶嫂”不问可知就是“肥水不流外人田”。军须靡要娶刘细君,刘细君接受不了,向汉武帝求助,可汉武帝为了灭匈奴,回复“嫁其国,从其俗”。没办法,江都公主刘细君只好又嫁给军须靡。随后为军须靡生了一幼女,可江都公主刘细君在第五年就死亡了,截至了她凄惨的一世。

满腔愁绪,郁郁而终。
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