尽管将上赐宴一转业吧。举表案二丁被引文武班北。

作者:史遇春

人生之事,往往很难说,个人的感受,也只有生个体内心无比清楚。很多事务,外人看的、听到的、想到的,大多数下,都是相隔靴搔痒,难以真正体会其中的悲欢苦乐。

【礼七(嘉礼一)】

尽管以上赐宴一操吧,首先,想起来,肯定是蛮风光、很享受的政工;其次,听起,似乎是条件高雅、服侍周到的阔;最后,从新兴各种演义的处境看起,大约为是载歌载舞、繁华热闹的景状。

  登极仪大朝仪常朝仪皇太子亲王朝仪诸王来为仪诸司朝觐仪中宫受朝仪朝贺东宫仪大宴仪上尊号徽号仪

然而,就制度层面来说,皇帝赐宴,首先是同一种植合法行为,所以,其自己便有自然之严肃性,其中,有那么些底礼需要遵照执行。

  二叫做嘉礼。行于朝廷者,曰朝会,曰宴飨,曰上尊号、徽号,曰册命,曰经筵,曰表笺。行于辟雍者,曰视学。自天子达为庶人者,曰冠,曰婚。行于天下者,曰巡狩,曰诏赦,曰乡饮酒。举其大者书之。仪之同者,则诸附于其类云。

至于上赐宴,先看史书的记载。

  ○登极仪

《清史稿》卷八十八·志六十三《礼七(嘉礼同)》中,就出对当今赐宴的知界定。

  汉高帝即位氾水之显,其时绵蕞之礼不备。魏、晋以降,多以受禅改号。元世祖履尊既久,一统后,但举朝贺。明兴,太祖为吴元年十二月以即位,命左相国李善长等具仪。善长率礼官奏。

《大宴仪》中,首先针对赐宴的主办单位进行了证实:

  即位日,先告祀天地。礼成,即帝位于南郊。丞相率百国有以下以及都民耆老,拜贺舞蹈,呼万岁者三。具卤簿导从,诣太会,上追尊四世册宝,告祀社稷。还,具衮冕,御奉天殿,百官上表贺。

凡国家之例行赐宴,都是由礼部主办,光禄寺供置,精膳司部署。

  先期,侍仪司设表案于丹墀内道之西北,设丞相以下拜位于内道东西,每等异位,重行北面。捧表、展表、宣表官位于表案西,东向。纠仪御史二人数让表案南,东西向。宿卫镇抚二人口吃物上,护卫百家二十四人于该南,稍后。知班二口,于文武官拜位北,东西往。通赞、赞礼二丁受了解班北,通赞西,赞礼东。引文武班四总人口深受文武官拜位北,稍后,东西向。引殿前班二人口叫引文武班南。举表案二人让引文武班北。举殿上表案二人吃西陛下,东向。丹陛上一旦殿前班指挥司官三丁,东向。宣徽院官三总人口,西向。仪鸾司官于殿中门之左右,护卫千家八人数受殿东西门,俱东西向。鸣鞭四人口深受殿前班之南,北向。将军六人叫殿门横,天武将军四口叫陛上四隅,俱东西向。殿上,尚宝司设宝案于正遭逢,侍仪司设表案于宝案南。文武侍从少班被殿上东西,文起居注、给从中、殿中侍御史、尚宝卿,武悬刀指挥,东西朝着。受表官于文侍从班南,西向。内赞二口被给表官之南,卷帘将军二总人口帘前,俱东西向。

说不上,国家例宴的名目,大约如下:

  是日,拱卫司陈卤簿,列甲士于午门外,列旗仗,设五辂于奉天门外,侍仪舍人二,举表案入。鼓初严,百官朝服立午门外。通赞、赞礼、宿卫官、诸侍卫及尚宝卿侍从官入。鼓三严,丞相为下入。皇帝衮冕升御座,大乐鼓吹振作。乐止,将军卷帘,尚宝卿置宝于案。拱卫司鸣鞭,引班导百官入丹墀拜位。初行乐作,至位乐止。知班赞班,赞礼赞拜。乐作,四贺,兴。乐止。捧表以下官由殿西门入。内赞赞进表。捧表官跪捧。受表官搢笏,跪受,置于案。出笏,兴,退立,东向。内赞赞宣表。宣表官前,搢笏,跪,展表官搢笏,同跪。宣讫,展表官出笏,以表复于案,俱退。宣表官俯伏兴。俱有殿西门,复位。赞礼赞拜。乐作,四拜,乐止。搢笏,鞠躬三,舞蹈。拱手加额,呼万岁者三。出笏,俯伏兴。乐作,四拜,贺毕。遂遣官册拜皇后,册立皇太子,以即位诏告天下。

1、建元定鼎宴。

  成祖即员仓猝,其议不详。仁宗即位,先期,司设监陈御座为奉天门,钦天监设定时鼓,尚宝司设宝案,教坊司设中及韶乐,设而非发。是日早,遣官告天地宗社,皇帝有孝服告几筵。至时,鸣钟鼓,设卤簿。皇帝衮冕,御奉天门。百官朝服,入午门。鸿胪寺导执事官行礼,请升御座。皇帝由被门出。升座,鸣鞭。百官上表,行礼,颁诏,俱如仪。宣宗以后,储宫嗣立者并同。正德十六年,世宗入承大统。先期造行殿于宣武门外,南向。设帷幄御座,备翼善冠服及卤簿大驾以候。至期,百官郊迎。驾入行殿,行四拜礼。明日,由大明门入。省诏草,改年号,素服诣大行几筵谒告。毕,设香案奉天殿丹陛上。皇帝衮冕,行告天地礼。诣奉先殿、奉慈殿谒告,仍诣大行几筵、慈寿皇太后、庄肃皇后前每行礼,遂御华盖殿。百官朝服入。传旨免贺,五贺三叩。鸿胪寺官请升殿,帝由中门出御奉天殿。鸣鞭,赞拜,颁诏,如制。

即字面意思看,建元定鼎,一个朝代也不怕那么相同不善。

  ○大朝仪

满清的建元定鼎宴有少次等:一不成是清太宗一时,皇太极改国号“后金”为“清”,同时改年号天聪(公元1627年~公元1636年)为崇德(公元1636年~公元1643年),设宴;另一样次是清世祖秋,顺治元年(公元1644年),定鼎燕京,设宴、立皇帝宝座于皇极门心,皇帝升座后,赐百官为,赐茶、进酒,其间行礼,全都是一模一样下跪一叩。

  汉正会礼,夜漏未直七刻,钟鸣受贺。公卿以下执贽来庭,二千石之上升殿,称万载,然后宴飨。晋《咸宁注》,有晨贺昼会之分。唐制,正旦、冬至、五月北部、千秋节,咸受朝贺。宋因之。

2、元日宴。

  明太祖洪武元年九月,定正旦朝会仪,与登极略相仿。其后往往诏更定,立也中制。凡正旦冬到,先日,尚宝司设御座为奉天殿,及宝案于御座东,香案于丹陛南。教坊司设着同韶乐于殿内东西,北向。翌明,锦衣卫陈卤簿、仪仗于丹陛及丹墀,设明扇于殿内,列车辂于丹墀。鸣鞭四总人口,左右北向。教坊司陈大乐被丹陛东西,北向,仪礼司设同文、玉帛有限案让丹陛东。金吾卫设护卫官于殿内及丹陛,陈甲士于丹墀至午门外,锦衣卫设将军为丹陛暨奉天门外,陈旗帜给奉天门外,俱东西列。典牧所陈仗马犀象被软、武楼南,东西朝着。司晨郎报时位于内道东,近北。纠仪御史二,位于丹墀北,内赞二,位于殿内,外赞二,位于丹墀北,传制、宣表等国有在殿内,俱东西向。鼓初严,百官朝服,班午门外。次严,由左、右掖门入,诣丹墀东西,北向立。三严,执事官诣华盖殿,帝具衮冕升座,钟声止。仪礼司奏执事官行礼,赞五拜,毕,奏请升殿。驾兴,中同乐作。尚宝司捧宝前行,导驾官前导,扇开帘卷,宝置于案,乐止。鸣鞭报时,对赞唱排班,班共同。赞礼唱鞠躬,大乐作。赞四贺,兴,乐上。典仪唱进表,乐作。给从备受第二总人口,诣同文案前,导引序班举案由东门入,置殿中,乐止。内赞唱宣表目。宣表目官跪,宣讫,俯伏,兴。唱宣表,展表官取表,宣表官至帘前,外赞唱,众官皆跪。宣表讫,内外皆唱,俯伏,兴。序班举表案于殿东,外赞唱众官都跪。代致词官跪丹陛中,致词说:「具官臣某,兹遇正旦,三阳开泰,万物咸新。」冬到则出言:「律应黄种,日当长至。」「恭惟皇帝陛下,膺乾纳祜,奉天永昌。」贺毕,外赞唱,众官皆俯伏,兴。乐作,四贺,兴。乐止。传制官跪奏传制,由东门产生,至丹陛,东向立,称有制。赞礼唱,跪,宣制。正旦则摆:「履端之庆,与公等和的。」冬到则出言:「履长之庆,与您等跟的。」万寿圣节则致词曰:「具官臣某,钦遇皇帝陛下圣诞底辰,谨率文武官僚敬祝万岁寿。」不传制。赞礼唱俯伏,兴。乐止。赞搢笏,鞠躬三,舞蹈。赞跪唱山呼,百共用拱手加额曰「万春秋」;唱山呼,曰「万寒暑」;唱又山呼,曰「万万年」。凡呼万年,乐工军校齐声应之。赞出笏,俯伏,兴,乐作。赞四庆,兴,乐止。仪礼司奏礼毕,中同乐作。鸣鞭,驾兴。尚宝官捧宝,导驾官前导,至华盖殿,乐止。百共用因次发生。

元日,农历初一,即春节。清太宗皇太极崇德初期,定制,元日宴设在崇政殿,参加人员根本是当今、贝勒、贝子、公等,外籓王、贝勒也可是到。这个有些类似于皇室春节团圆。

  洪武三十年,更定同文、玉帛案俱进安殿中,宣表讫,举置于宝案之南。嘉靖十六年,更必定蕃国贡方物案入于丹陛中道左右,设定时鼓于文楼上,大乐陈奉天门内东西,北向。他仪也略有增损。

清圣祖康熙时代,元日宴曾一度取消。

  立春日进春,都城府县举春案由东阶升,跪置于丹陛中道,俯伏,兴。赞拜,乐作。四贺,兴,乐止。文武官北向立,致词官诣中道的东,跪奏称:「新春吉辰,礼当庆贺。」赞拜,乐作。五贺三叩,兴,乐止。仪礼司奏礼毕。正统十一年,正旦立春,礼部议顺天府官进春后,百官即诣班行贺正旦礼。旧制,冬到日行贺礼。嘉靖九年,分祀二郊,以冬季到大报,是日行庆成礼。次日,帝诣内殿,行节祭礼。又诣母后前行贺礼讫,始御奉天殿受贺。

清世宗雍正四年(公元1726年),元日宴改成元旦宴,并且对宴会的庆典进行了显眼的确定。这个时段,参加宴会的人手,是越过戴朝服的内外王、公、台吉,还有文武百官。宴会中的礼规定,可参看史书。

  ○常朝仪

3、冬至宴。

  古礼,天子有外朝、内朝、燕朝。汉宣帝五日一致通往。唐制,天子日御紫宸殿见群臣曰常参,朔望御宣政殿见群臣曰入阁。宋则侍从官日朝垂拱谓之常参,百司五日相同朝紫宸为六弹劾,在京朝官朔望朝紫宸为朔参、望参。

起来为清世祖顺治时期,后来时常停止举办。

  明洪武三年定制,朔望日,帝皮弁服御奉天殿,百官朝服于丹墀东西,再拜。班首诣前,同百共用鞠躬,称「圣躬万福」。复位,皆再拜,分班对立。省府台部官来奏,由西阶升殿。奏毕降阶,百官出。十七年,罢朔望起居礼。后更定,朔望御奉天殿,常朝官序立丹墀,东西朝着,谢恩见辞官序立奉天门外,北向。升座作乐。常朝官一拜三叩,乐止,复班。谢恩见辞官序立奉天门外,北向。升座作乐。常朝官一拜三叩,乐止,复班。谢恩见辞官于奉天门外,五贺三叩问头了,驾兴。

4、元会宴。

  又凡早朝,御华盖殿,文武官于鹿顶外东西立,鸣鞭,以次行礼讫。四品尝以上官入侍殿内,五品以下按前北向立。有事奏者出班,奏了,鸣鞭以次有。如御奉天殿,先于华盖殿行礼。奏事毕,五品以下诣丹墀,北向立,五品以上及翰林院、给从备受、御史于中左、中右门候鸣鞭,诣殿内序立,朝退出。凡百官于御前侍坐,有国有奏事,必起立,奏毕复坐。后上行丹墀,常北面,不南向,左右打交道不背北。皇帝升奉天门及丹陛,随从官不得径由中道并王道。二十四年,定侍班官:东则六部都察院堂上官、十三道掌印御史、通政司、大理寺、太常寺、太仆寺、应天府、翰林院、春坊、光禄寺、钦天监、尚宝司、太医院、五军断事及京县官,西则五军都督、锦衣卫指挥、各卫掌印指挥、给从备受、中书舍人。又使得礼部置百官朝牌,大书品级,列丹墀左右木栅上,依序立。二十六年,令凡入殿必履鞋。

丁万寿正庆,或十年国庆,特别开的宴礼。如乾隆三十五年(公元1770年)、乾隆五十五年(公元1790年),就发生此宴。

  永乐初,令内阁官侍朝立金台东,锦衣卫在西,后移御道,东西相对。四年谕六总统以及临近侍官曰:「早于多四方所奏事。午后事简,君臣之间得从容陈论。自今有事当商榷者,皆被晚朝。」四年,谕行在礼部曰:「北京冬气严凝,群臣早于奏事,立久不胜。今后往毕,于右顺门内虽殿奏事。」

4、千秋宴。

  景泰初,定午朝仪。凡午朝,御左顺门,设宝案。执事奏事官候于左掖门外。驾出,以次合。内阁、五府、六管奏事官,六科侍班官,案西序立;侍班御史二,序班二,将军四,案南面北立;鸣赞一,案东,西向立;锦衣卫、鸿胪寺东方往这;管将军官、侍卫官立于将军西。府部奏事毕,撤案,各官退。有密事,赴御前奏。

清圣祖康熙五十二年(公元1713年)创设,在暢春园进行。凡是直省现官、致仕汉员暨士庶等,年纪当六十五上述到九十的,都只是参与。皇帝派遣其后代、宗室执爵,授予酒水,分给食物。谕旨毋须起立,以展示对这些老人的厚待尊崇。清高宗乾隆五十年(公元1785年),超过六十春之,有三千馀总人口参加,清仁宗嘉庆(公元1796年~公元1820年)初期,再次举办,宴会在皇极殿,与宴者三千零五十六人,邀赏者有五千人。

  嘉靖九年,令时为官礼毕,内阁官由东陛、锦衣卫官由西陛升,立于宝座东西。有钦差官及外国人领敕,坊局官一口受敕立内阁后,稍上,候领敕官辞,奉敕官承旨由左陛下,循御道授之。隆庆六年,诏以三六九日视朝。万历三年,令时为日记注起居官四人口,列于东班给从备受达到,稍前,以便观听。午朝,则列于御座西,稍南。

5、大婚宴。

  凡符合朝次第,洪武二十四年,令朝参将军先入,近侍次之,公、侯、驸马、伯又次之,五府、六部还要次之,应天府及在京杂职官员还要软的。成化十四年叫上士照办事衙门各个,立见任官后。

王者结婚设宴。

  ○皇太子亲王朝仪

扣押罢史书的记载,再望参与赐宴者的体会。

  前史多未括。明洪武元年十月定制,凡正旦等大朝,皇帝御奉天殿,先设皇太子、亲王次于文楼,设拜位并拜褥于丹陛上中。皇帝升座,殿前执事班从居讫。引进引皇太子和亲王由奉天东门入,百官齐入。乐作,皇太子、亲王升自东阶,至丹陛拜位,乐止。赞四庆,乐作,兴,乐止。引进导由殿东门入,乐作。内赞引至御座前位,乐止。唱跪,皇太子跪称贺云:「长子某,兹遇履端之省」,冬到则说「履长」,「谨率诸弟某当,钦诣父皇陛下称贺」。传制如前方,赞俯伏,兴。皇太子、诸王由东门有,乐作。引进引复丹陛位,乐止。赞四庆,乐作,兴,乐止。降自东阶,乐作。至文楼,乐止。百官随入贺。其朝皇后虽然吃坤宁宫,略如往皇帝仪。

这就是说,真正经历了王赐宴的总人口,他们又是何等的感受呢?

  二十六年,改定朝贺于男性清宫。其日,皇帝、皇后升座,侍从导引如仪,引礼引皇太子及妃、亲王和妃诣上位前,赞礼赞四拜,兴。赞礼引皇太子诣前,赞跪,引礼赞太了贵妃、诸王以及妃皆跪。皇太子致词,同前,不传制。赞礼赞皇太子俯伏,兴,引礼赞诸王俯伏,兴,太子妃、诸王妃皆兴。赞礼引皇太子复位。赞拜,皇太子以下均四贺。礼毕,引礼引到皇后前,其前后赞拜,皆若往皇帝仪。致词称「母后春宫」。礼毕,出。七年更定,不给予贺辞,止行八拜礼。朝贺皇太后礼皆与。

清人何刚德《春明梦录》卷上面临之均等省,对是有所记述,说来供读者一观。

  ○诸王来朝仪

农历甲午年(光绪二十年,公元1894年)六月,清德宗光绪帝万寿(生日),在尽跟殿赐宴。

  古者,六年五服同为。汉法有四见仪。魏制,籓王不得入觐。晋泰始中,令诸侯以下入朝者,四方各为第二旗。唐以后,亲籓多无就国。明代仿古封建,亲王的籓不经常入朝,朝则赐赉甚厚。

有关参加的名额,京师每部之中, 司员只有区区叫好跟宴。

  明初,凡来为,先期陈御座于奉天殿,如常仪。诸王次于奉天门外东耳房。鼓三严,百官入就侍立位。引礼导王具衮冕,由东门入,升东陛,就各。王府从官就丹墀位。赞拜,乐作,王以及自官均四贺。兴,乐止。王从殿东门入,乐作。内赞导至御前,乐止。王跪,王府官都跪。王致辞曰:「第几子某王某,兹遇有不时入觐,钦诣父皇陛下朝拜。」赞俯伏,兴。王由东门有。乐作,复拜位,乐止。赞拜,王兴。从国有均四拜,兴。乐作,驾兴,王及各官以次闹。

马上,人当京师吏部任职的乌刚德,被吏部确定,可以和那个和僚溥倬云一起,参加此次赐宴,使用吏部个别名为司员的名额。

  洪武二十六年定,凡诸王大朝,行八拜礼。常朝,一拜。凡伯叔兄见天子,在朝行君臣礼,便殿行家人礼。伯叔兄西向坐,受上四拜。天子居中南面坐,以还亲亲之义,存君臣之礼。凡外戚朝见,皇后家长见帝行君臣礼,后呈现父母行家人礼。皇太子见皇后大人,皇后老人西向立,皇太子东为实践四贺礼,皇后家长立即被点儿拜,答两贺。

宴席布列在极度跟殿丹陛之上,并且连接到最好跟太子的物两边。

  ○诸司朝觐仪

点滴只人组合一个宴席,席地而为。

  明制,天下官三年一适合于。自十二月十六日开头,鸿胪寺因次引见。二十五日晚,每日方面官照常于官入奉天门行礼,府州县官及诸司首领官吏、土官吏俱午门外行礼。正旦大朝下,方面官于奉天殿前序立,知府以下,奉天门金水桥南序立,如常朝仪。天顺三年,令是方面官入朝,递降京官一当。万历五年,令是朝觐,南京府尹、行太仆寺苑马寺卿、布按二司,俱于十二月十六日朝见,外班行礼。由右掖门至御前,鸿胪寺国有因次引见。其盐运司及知府以下官吏,浙江、江西十七日,山东、山西十八日,河南、陕西十九日,湖广、南直隶二十日,福建、四川二十一日,广东、广西二十二日,云南、贵州二十三日,北直隶二十四日,各外班行礼,至御前介绍。免朝则仅,仍候御朝日引见。正旦朝贺,俱入殿前行礼。凡朝觐官见辞谢恩,具公服,正旦具朝服,不著硃履。常于俱锦绣。

酒宴中食物的陈设,使用的凡案几。

  ○中宫受朝仪

案几直达极度明显的,是少数重叠的糕点。

  惟唐《开元礼》有往皇太后以及皇后于群臣贺,皇后会外命妇诸仪。明制无皇后吃群臣贺仪,而皇妃以下,正旦、冬到为贺仪,则自洪武元年九月诏定。

“饽饽”是满族人对多面食的统称。当日赐宴群臣的糕点是怎样的花样,已不能知晓了。

  凡中宫朝贺,内使监设皇后座于坤宁宫。丹陛仪仗,内使执之,殿上仪仗,女使执之。陈女乐于宫殿门外。设皇贵妃幄次于宫廷门外之西,近北;设公主幄次于宫殿门外的东,稍南;设外命妇幄次于门外之南,东西向。皇后服祎衣出閤,仗动,乐作。升座,乐止。司宾导外命妇由东门入内道,东西班侍立,讫。导皇贵妃、众妃由东门入,至陛上拜位。赞拜,乐作,四拜兴,乐止。导由殿东门入,乐作。内赞接引到殿上拜位,乐止。赞跪,妃皆跪。皇贵妃致祠曰,「妾某氏等,遇兹履端之省」,冬到则言「履长」,「恭诣皇后春宫称贺」。致词毕,皆俯伏,兴,乐作,复位,乐止。赞拜,乐作,四贺兴,乐止。降自东阶出。司宾导公主由东门入,至国王拜位,以次立,行礼如皇妃仪。司宾导外命妇入殿前半路拜位。赞拜如仪。班首由西陛升,入殿西门,乐作。内赞接引到殿上拜位,班首和诸命妇皆跪。班首予词叫做:「某国夫人妾某氏等称贺。」贺毕,出复位。司言跪承旨,由殿中门出,立露台之东,南向,称有旨。命妇皆跪,司言宣旨曰:「履端之庆,与妻子等并的。」赞兴。司言奏宣旨毕。皇后兴,乐作。入内閤门,乐止。诸命妇出。太皇太后、皇太后往贺仪同。

数层饽饽之外,加以果品一交汇,上加整羊腿一筋斗。

  洪武二十六年,重定中宫朝贺仪:先日,女官设御座香案。至天内官设仪仗、陈女乐为丹陛东西,北向,设笺案于殿东门。命妇至宫门,司宾引入就拜位,女官具服侍班。尚宫、尚仪等官诣内奉迎,皇后具服出,作乐,赞拜如前仪。女官举笺案由殿东门入,乐作。至殿中,乐止。赞跪,命妇皆跪。赞宣笺目,女官宣讫,赞展笺,宣笺女官诣案前,展宣讫,举案于殿东。命妇皆兴,司宾引班首由于东阶升可殿东门,乐作。内赞引至殿中,乐止。赞跪,班首与诸命妇皆跪。班首给词讫,皆兴,由西门来。赞拜及司言宣旨,皆如仪,礼毕。千秋节致词说:「兹遇千秋令节,敬诣皇后春宫称贺。」不传旨。凡朔望命妇朝参,是日设御座于宫中,陈仪仗女乐。皇后升座,引礼女官引命妇入班,文东武西,各以夫品。赞拜,乐作,四贺。礼毕,出。阴雨、大寒暑则未。后命妇朝贺,俱于仁智殿。朝东宫妃,仪如朝中宫,不令。

就大概是主食。

  ○朝贺东宫仪

主食而他,还有饮品。

  汉以前无闻。隋文帝时,冬到百共用为太子,张乐受贺。唐制,宫臣参贺皇太子,皆舞蹈。开元始罢其礼。故事,百官诣皇太子止称名,惟宫臣称臣。明洪武十四年,给事中郑相同请而古制,诏下群臣议。编修吴沈等议曰:「东宫国之大本,所以随后圣体而承天位也。臣子尊敬之礼,不得起第二。请凡启事东宫者,称臣如故。」从之。

饮有奶茶,有酒。

  凡为东宫,前期,典玺官设皇太子座于文华殿,锦衣卫设仪仗于殿外,教坊司陈大乐于文华门内东西,北向,府军卫列甲士旗帜于门外,锦衣卫设将军十二总人口叫殿中门外及文华门外,东西向,仪礼司官设笺案于殿东门外,设百公共拜在殿下东西,设传令宣笺等公共在殿内东西。是日,百官诣文华门外。导引官启外备,皇太子具冕服出,乐作。升座,乐止。百官入赞拜,乐作。四拜兴,乐止。丞相升自西阶,至殿内拜位,俱跪。丞相致词曰:「某顶兹遇三阳开泰,万物维新。敬惟皇太子殿下,茂膺景福。」毕,俯伏,兴,复位。舍人举笺案入殿中,其捧笺、展笺、宣笺、传令,略与皇后及。令称:「履兹三阳,愿与嘉庆。」余俱如仪。冬到致词,则容易「律应黄钟,日当长至」。传令则好「履长之省。」千秋节致词则摆「兹遇皇太子殿下寿诞的辰,谨率文武群官,敬祝千载寿。」不令。凡朔望,百官朝退,诣文华殿门外,东西立即。皇太子升殿,乐作。百官行一拜礼。其谢恩见辞官亦行礼。

酒是清廷光禄寺良酝署酿造的。

  洪武元年十二月,帝以东宫师傅都勋旧大臣,当需要为殊礼,命议三学为贺东宫仪。礼官议曰:「唐制,群臣朝贺东宫,行四拜礼,皇太子答后第二贺。三公朝贺,前后俱答拜。近代答拜之礼不行,而三师之礼不可不重。今拟凡是大朝贺,设皇太子座于大本堂,设答拜褥位于堂中,设三师、宾客、谕德拜位于堂前。皇太子常服升座,三学、宾客常服入就位,北向立。皇太子起立,南向。赞四贺,皇太子答后第二贺。」

上文已经提及,皇帝赐宴,讲究礼仪,所以,半点不见面草草。

  六年,诏百官朝见太子,朝服去蒙膝及佩。二十九年,诏廷臣议亲王见东宫仪。礼官议,诸王来见,设皇太子位于正殿中,设诸王拜在殿门外及殿内,设王府官拜位于庭中道上的物,设百官侍立位于庭蒙,东西朝着。至日,列甲士,陈仪仗,设乐如常。诸王诣东宫门外幄次,皇太子常服出,乐作。升座,乐止。引礼导诸王入就殿门外位。初行,乐作,就各,乐止。导诣殿东门入,乐作。内赞引至各,北向立,乐止。赞跪,王与王府官皆跪,致词曰:「兹遇某节,恭诣皇太子殿下。」致词毕,王以及王府官皆俯伏,兴,乐作。复位,乐止。赞拜,乐作,王同王府官皆四贺。兴,乐止。礼毕,王及各官以次有。王至后殿,叙家人礼。东宫同王皆常服,王由文华殿东门入,至后殿。王西向,东宫南向。相见礼毕,叙以,东宫中部,南面,诸王列于事物。

赐宴之中,还有专人赞礼。

  嘉靖二十八年,礼部奏,故事,皇太子受朝贺,设座文华殿中,今易黄瓦,似应避尊。帝曰:「东宫受贺,位铮铮设文华门底误,南向。然侍卫未备,已的。」隆庆次年册皇太子,诏于文华殿门东间设座受贺。

赞礼者站立太和殿的殿陛之上,赞礼者唱赞曰:跪。那么,参加宴会的地方官就要站立起来,然后为国王下下跪。下下跪了,起来,仍旧坐回好的座席。

  ○大宴仪

行酒(依次斟酒)的,是光禄寺的署正(清代,正六品)。

  汉大朝会,群臣上殿称万东,举觞。百官受赐宴飨,大作乐。唐大飨登歌,或受殿庭设九部伎。宋因年仲月和千秋节,大宴群臣,设山楼排场,穷极奢丽。明制,有大宴、中宴、常宴、小宴。

就酒,喝起来有些有接触糖,和平常以外面所喝的酒,味道略有不同。

  洪武元年,大宴群臣于奉天殿,三品以上升殿,余列于丹墀,遂定正旦、冬到圣节宴谨身殿礼。二十六年,重定大宴礼,陈于奉天殿。永乐元年,以郊祀礼成,大宴。十九年,以京郊社、宗庙及宫殿成,大宴。宣德、正统间,朝官不跟者,给赐节钱。凡立春、元宵、四月八日、端午、重阳、腊八日,永乐间,俱于奉天门赐百官宴,用欢笑。其后都宴于午门外,不用乐。立春日赐春饼,元宵日团子,四月八日莫落荚,嘉靖中,改不沾荚为麦饼。端午日凉糕粽,重阳日糕,腊八日面,俱设午门外,以官品序坐。宣德五年冬季,久不雪,十二月大雪,帝示群臣《喜雪》诗,复赐赏雪宴。群臣进和节,帝择其寓警戒者录之,而也之程序。皇太后圣诞,正统四年赐宴午门。东宫千秋节,永乐间,赐府部堂上、春坊、科道、近侍锦衣卫及全球进笺官,宴于文华殿。宣德事后,俱宴午门外。凡祀圜丘、方泽、祈谷、朝日夕月、耕耤、经筵日称、东宫讲读,皆赐饭。亲蚕,赐内外命妇饭。纂修校勘书籍,开馆暨书成为,皆赐宴。阁臣九年考满,赐宴于礼部,九卿侍宴。新进士赐宴曰恩荣。

参加宴会时,只有水果可以吃。饽饽和剩余的果品,可以交随从之人手拉动回家去。

  凡大飨,尚宝司设御座被奉天殿,锦衣卫设黄麾为殿外之物,金吾等卫设护卫官二十四丁让殿东西。教坊司设九奏乐歌于殿内,设特别愿殿外,立三跳舞杂队于殿下。光禄寺设酒亭于御座下西,膳亭于御座下东,珍羞醯醢亭于酒膳亭之东西。设御筵于御座东西,设皇太子座于御座东,西向,诸王因次南,东西对。群臣四品以上位居殿内,五品以下位于东西庑,司壶、尚酒、尚食各供事。至期,仪礼司请升座。驾兴,大乐作。升座,乐止。鸣鞭,皇太子亲王上殿。文武官四品以上由东西门入,立殿中,五品以下即丹墀,赞拜如仪。光禄寺进御筵,大乐作。至御前,乐止。内官进花。光禄寺开爵注酒,诣御前,进第一爵。教坊司奏《炎精之曲》。乐作,内外官都跪,教坊司跪奏进酒。饮了,乐止。众官俯伏,兴,赞拜如仪。各就各类为,序班诣群臣散花。第二爵奏《皇风之曲》。乐作,光禄寺酌酒御前,序班酌丛臣酒。皇帝举酒,群臣亦举酒,乐止。进汤,鼓吹响节带领,至殿外,鼓吹止。殿上乐作,群臣起立,光禄寺官进汤,群臣复坐。序班供臣汤。皇帝举箸,群臣亦举箸,赞馔成,乐止。武舞入,奏《平定天下的舞》。第三爵奏《眷皇明之曲》。乐作,进酒如新。乐止,奏《抚安四夷之舞》。第四爵奏《天道传之曲》,进酒、进汤如初,奏《车书会同之舞》。第五爵奏《振皇纲之曲》,进酒如新,奏《百游乐承应舞》。第六爵奏《金陵的曲》,进酒、进汤如初,奏《八异常献宝舞》。第七爵奏《长杨之曲》,进酒如新,奏《采莲队子舞》。第八爵奏《芳醴之曲》,进酒、进汤如初,奏《鱼跃于渊舞》。第九爵奏《驾六龙之曲》,进酒如初。光禄寺收御爵,序班收群臣盏。进汤,进大膳,大乐作,群臣起立,进讫复坐,序班供臣饭食。讫,赞膳成,乐止。撤膳,奏《百花队舞》。赞撤案,光禄寺撤御案,序班撤群臣案。赞宴成,群臣皆与,北向立。赞拜如仪,群臣分东西立。仪礼司奏礼毕,驾兴,乐止,以次来。其中宴礼如前方,但上七爵。常宴如中宴,但同拜三叩,进酒或三要五使止。

顿时等同蹩脚宴会,前文已经指出,时间是在农历的六月份。这个时段,正是天气炎热的当儿。

  凡宴命妇,坤宁宫设仪仗、女乐。皇后常服升座,皇妃、皇太子妃、王妃、公主亦常服随出閤,入就各类,大小命妇各立于座位后。丞相夫人率诸命妇举御食案。丞相家捧寿花,二品外命妇各举食案于皇妃、皇太子妃、王妃、公主前。大小命妇各就座位,奉御执事人分上寿花于殿内及东西庑。酒七履,上食五不行,酌酒、进汤、乐作止,并如仪。

及时,赤日经天,这些参加宴会的主管,整齐地穿戴者朝服衣冠,还要盘膝而坐。不但如此,其间,还要一会儿起来,一会儿生下跪,一会儿坐下,个个都是汗流浃背。

  ○上敬意号徽号仪

考虑都是出若干遭罪啊!

  子无爵父之道。汉高帝感家令之言而尊太公,荀悦非之。晋哀帝欲尊崇皇太妃,江AN以为宜告显宗的会,明事不在本人。宋、元志俱载皇太后达成尊号仪,而那个告庙,非礼也。明制,天子登极,奉母后还是母妃为皇太后,则高达尊号。其后要么以礼推崇皇太后,则加以二字还是四许呢徽号。世宗时,上一丁点儿禁皇太后,增至八字。上徽号致词,而上尊号则光进宝册。

不过,清廷也无那死板,官方允许到宴会各员的按从在她们之背后挥动扇子,帮他们降温。

  上尊号,自宣宗登极尊皇太后始。先期遣官祭告天地宗社,帝亲告太宗皇帝、大行皇帝几筵。是日,鸣钟鼓,百官朝服。奉天门设册宝彩舆香亭。中以及韶乐及大乐,设而非作。内官设皇太后宝座,陈仪仗为宫中。设册宝案于底座前,设皇帝拜位于丹陛正中,亲王拜位于丹墀内。女乐设而不作。皇帝冕服御奉天门。奉册宝官以本宝置舆中,内侍举舆,皇帝随舆降阶升辂。百官于金水桥南,北向立,舆至皆跪,过兴。随到思善门外桥南,北向立。皇帝到思善门内降辂。皇太后升座。舆至丹陛。皇帝由左门入,至陛右,北向立。亲王冕服各就各类。奏四拜,皇帝和王以下都四贺。奉册宝官以册宝由殿中门入,立被左。皇帝由殿左门入,至贺个跪,亲王百官均跪。奏搢圭,奏进册。奉册官以本跪进,皇帝受册献讫,执事官跪受,置案左。奏进宝,奉宝官以高跪进。皇帝受宝,献讫,执事官跪受,置案右。奏出圭,奏宣册,执事官跪宣读。皇帝俯伏,兴,由左门出,至拜位。奏四拜,传唱百官和四贺。礼毕,驾兴。是日,皇帝奉皇太后谒奉先殿及几乎筵,行谒谢礼。礼毕,皇太后还宫,服燕居冠服,升座。皇帝率皇后、皇妃、亲王、公主和六还等女官行庆贺礼。翌日,外命妇四品以上行动表笺礼。宣德随后,仪同。正统初,尊太皇太后仪同。天顺八年二月,增命妇致词云:「某妻子妾某氏等,恭惟皇太后级下尊居慈极,永膺福寿。」弘治十八年,上少宫殿尊号,改皇太后致词说:「尊居慈闱,茂隆福寿。」

相同集赐宴,历时两点钟之悠久。

  嘉靖元年二月达尊号,以四宫廷行礼过累,分为二日。又坐武宗服制未满,庄肃皇后免朝贺,命妇贺三宫,亦分日。

家宴中,还均有歌舞。当然,在这种规则的外场中,歌舞也是衣冠楚楚严肃的。

  上徽号,自天顺二年正月奉皇极度后始。致词说:「嗣皇帝臣,伏惟皇太后级下,功德兼隆,显崇徽号,永膺福寿,率土同欢。」命妇进表庆贺致词说:「某妻子妾某氏等,恭惟皇太后除下道同坤厚,允协徽称,寿福无边界,舆情欢戴。」馀如常仪。后及徽号及增长徽号,仿此。成化二十三年,礼部具仪上,未及太子妃礼,特命增之。

赐宴结束的第二天,皇帝还见面赏福字、三镶嵌如意、磁碗磁盘、袍褂料、帽纬、白绫飘带八色。

赐宴之中,座位次序的布置:王公大臣在太和殿的丹陛之上,其余各国有,按照朝廷的典礼制度,顺次坐定。

用指出的是,当时赐宴,太跟殿西止的末座,是朝鲜使臣的席面。

朝鲜使臣的服,是圆领大袖。他们手执象牙笏板,态度更恭顺。

中东战(朝日战争)后,朝鲜给日本抢占,之后,清朝之殿廷之上,连朝鲜衣冠都看不到了。

关于君赐宴,至此讲了。

读了后,不知读者见面不见面重复发生出席赐宴之心?

(全文完)

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